王陽明心學(xué)智慧經(jīng)典語錄，醍醐灌頂！
王陽明，被當(dāng)年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人。作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽，王陽明為后世留下了很多經(jīng)典語錄：
一、勿忘勿助，必有事焉。
對于體內(nèi)功夫的變化，不可太著意，那樣就會(huì)拔苗助長，破壞功夫的進(jìn)展；但是又不可完全落于無意，那樣就會(huì)神炁分離，同樣無法進(jìn)入修煉的正軌。好像燒火做飯，火太大則飯燒焦，火不足則飯不熟，就在二者之中求之。妙在有意無意之“中”，其中火候，須要修煉者注意領(lǐng)悟。
二、此心光明，亦復(fù)何言。
王陽明在人世間的最后一句話是：“此心光明，亦復(fù)何言。”沒有人能替你看顧你的內(nèi)心，唯此心光明了，世界便一同光明起來。
三、破山中之賊，易 破心中之賊，難。
出自《王陽明全集·與楊仕德薛尚謙書》。一顆純粹真誠的心，拿玉石來做比喻，就是純，無瑕疵。心無瑕疵，即心中無賊。能看透世事者，心中自然無賊；能心無疑惑者，心中自然無賊；能心地坦然者，心中自然無賊。
四、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
王陽明在給兒子的家書中說，“凡做人，在心地;心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。”心是根本，心就像果實(shí)的蒂，蒂要是壞了，結(jié)出的果子肯定不成熟而墜落。
五、無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
這四句話出自王陽明，稱為“心學(xué)四訣”。大意是：人性本身是沒有善惡之分的，所謂善惡皆在人的一念之間，知道善惡的區(qū)別是人的良知，做善事不作惡事正是人應(yīng)該追求的。
六、至于“夭壽不貳”其心，乃是教學(xué)者一心為善，不可以窮通夭壽有個(gè)命在，我亦不必以此動(dòng)心。
至于“夭壽不二”，它是教育人們一心向善，不能因環(huán)境優(yōu)劣或壽命長短而把為善的心改變了。只去修身等待命運(yùn)安排，認(rèn)識(shí)到人的困厄通達(dá)長壽短命是命中注定，我也不因此而心動(dòng)。
七、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。
花當(dāng)然是自開自落的，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽天。
八、是徒為靜養(yǎng)，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。
清靜的時(shí)候，便覺得心境泰然，但一遇到事情，感覺就不一樣了，怎么辦呢？」王陽明說：「這是只知道靜養(yǎng)，不知道做克除私心雜念工夫的緣故。這樣來對待事情，心境便會(huì)反反復(fù)復(fù)。人必須在事上去磨練，這樣才能清靜時(shí)也安定，變動(dòng)時(shí)也安定。
