原生家庭什么時候成了原罪?

最近歡樂頌很火,但更火的是對于劇中人物樊圣美的討論,有一半同情,但更多的是指責(zé),至少是哀其不幸,怒其不爭。

誠然,樊圣美有很多問題,但原生家庭對于她來說就像一個囚籠,死死束縛著她的手腳,也束縛著她的希望與幸福。

圖片發(fā)自簡書App

實(shí)際上,我們或多或少都在其身上看到了自己的影子,我們每一個人的言行、性格、命運(yùn)必然地要受到其左右和影響。

或許我們都在做王思聰,馬云的春夢,都在心底認(rèn)為如果父母是有錢人自己會怎么樣,或許我們就是某個有錢有權(quán)人的流落民間兒子,女兒等等。

樊圣美也一樣,只不過她的家庭全是奇葩而已。或許有樊圣美自己的問題,但一個家庭的行為是長期積累養(yǎng)成的,無法短期改變,除非出現(xiàn)大的變故,但這誰也不想吧。

這和我們常說的鳳凰男極其相似,我們用一種固有的偏見去否定一群人,完全不承認(rèn)個體的獨(dú)立性。

我們總是以一種最隨大流最穩(wěn)固的方式審視周圍,這樣或許不用獨(dú)立思考,不怕犯錯和不容易被孤立,但也失去了深入認(rèn)識的機(jī)會。同時,也是對個體的傷害和不負(fù)責(zé)任。

什么時候,我們看待周圍,不再先入為主,不再人云亦云,那就是我們進(jìn)步的開始。

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