家鄉(xiāng)這二十年來發(fā)生了太多變化，我也搬了幾次家，曾經(jīng)在一起玩的小伙伴走的走散的散，以至于我現(xiàn)在都不想出門。我懷念以往的歡聲笑語，卻也感慨我竟會落得如此孤單。
發(fā)簡信
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家鄉(xiāng)這二十年來發(fā)生了太多變化，我也搬了幾次家，曾經(jīng)在一起玩的小伙伴走的走散的散，以至于我現(xiàn)在都不想出門。我懷念以往的歡聲笑語，卻也感慨我竟會落得如此孤單。
故鄉(xiāng)還可以回去，從前才真是一去不返
1、 一年將盡時，回到家鄉(xiāng)。 老習慣，睡到自然醒，喝個早茶。老幾樣，腸粉鳳爪皮蛋粥，燒麥蝦餃流沙包，味似乎還是那味，但總覺得缺了些什么。 魯迅曾寫過：“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起...
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發(fā)現(xiàn)好多人都在說男人結婚前給女人房子車子女人就應該回報以全部的事業(yè)犧牲和百依百順，也就是我滿足了你的要求你就該滿足我的。
這個理論絕對是沒學過經(jīng)濟學的人做出來的。首先這個要求不對等就不應當算作公平交易。房子車子是很重要但是你也得想想。女人離了房子車子并非過不下去。起碼她之前是有地方住的。車子沒有可以走路。當然你也可以說，沒有女人我也可以過一輩子，但是這是主客體顛倒。從女人的角度上看得到房車失掉下半生的自由和獨立性得不償失。從男人的角度上付出房車和各種聘禮就可以收獲一個女人為他打理家庭。
在這里我不提繁衍后代和性方面的得失。這個兩者是相互的。然而我就在想，這和封建時期付出彩禮聘金得到媳婦有區(qū)別么，只是可能彩禮多了點，畢竟過去不用為了長媳婦建個房子，大家住在一起。
然后是下一部分。女人付出是來自她們自己。男人供給的房子車子多半是父母積蓄。全憑自己打拼賺出來娶妻的有幾個？要說這樣看來至少在婚姻當中女性更多的應該是接受公婆的幫助。男人的付出確實可能少的嚇人。
當然男人從事的工作可能很重要，也可能男人在社會上承擔的責任更大理所當然女人就應當有更多的家庭責任來支配付出。這是從社會學上講。那么，撫育后代的絕對重心放在女人身上，讓女人去維護幼小孩童的成長，保證了人類種群的進步、高質量化，算不算宏觀層面上可以對抵男人對社會進步推動作用的一個重要貢獻？我的中心放在養(yǎng)育上，而不是生育。
到此我只是簡單列明了我對雙方爭執(zhí)的意見。我覺得既然女人參加了工作，就有權利拿出經(jīng)濟基礎決定上層建筑的真理來，要求家務方面的同等對待。我的意見是，女人必須有自己的事業(yè)。只會依靠別人生活的不在我的討論范圍之內。
我沒有舉例只是理論說明。當然舉例論證反駁我也可以，但是請注意字數(shù)，因為一講故事字數(shù)就會超出想象的多，至少我本人是這樣的哈~
最后說明一點，如果我以后的老公逼我非要拿這套理論說明我的天賦人權，那我還不如趕緊離婚。整天計較利益的婚姻有什么意思，這點基礎的共識都達不到那是要和一個我不理解也不理解我的人走一輩子了。走到這一步就沒什么可留戀的了。祝幸福啊各位。 -
@文展 哈哈，一語道破天機
我就平胸，我還臉大，怎么了？！
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建議看一遍書，因為電影改編了很多，情節(jié)本來會更曲折
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