發(fā)簡(jiǎn)信
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“自‘格物致知’至‘平天下’，只是一個(gè)‘明明德’，雖‘親民’亦‘明德’事也?！鞯隆谴诵闹拢词侨??！收咭蕴斓厝f物為一體’，使有一物失所，...
“工夫難處，全在格物致知上，此即誠(chéng)意之事。意既誠(chéng)，大段心亦自正，身亦自修。但正心、修身工夫亦各有用力處。修身是已發(fā)邊，正心是未發(fā)邊。心正則中，身...
問：“格物于動(dòng)處用功否？”先生曰：“格物無間動(dòng)靜，靜亦物也。孟子謂‘必有事焉’，是動(dòng)靜皆有事。” ----王陽明《傳習(xí)錄·陸澄錄》 前面說的格物...
問：“知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？”曰：“然。” ----王陽明《傳習(xí)錄·陸澄錄》 其實(shí)人一生中最難的就是找到自己人生的志向，...
問格物。先生曰：“格者，正也。正其不正，以歸于正也?！?----王陽明《傳習(xí)錄·陸澄錄》 到底什么是格物，以上一句話總結(jié)，就是改正錯(cuò)誤，走上正道...
先生曰：“今為吾所謂‘格物’之學(xué)者，尚多流于口耳。況為口耳之學(xué)者，能反于此乎？天理人欲，其精微必時(shí)時(shí)用力省察克治，方日漸有見。如今一說話之間，雖...
“心外無物。如吾心發(fā)一念孝親，即孝親便是物。” ----王陽明《傳習(xí)錄·陸澄錄》 在王陽明看來，這個(gè)世界上心里不想的“物”是不存在的，心中所發(fā)便...
“萬象森然時(shí)，亦沖漠無聯(lián)；沖漠無聯(lián)，即萬象森然。沖漠無聯(lián)者，一之父；萬象森然者，精之母。‘一’中有‘精’，‘精’中有‘一’?！?----王陽明《...
尚謙問孟子之“不動(dòng)心”與告子異。先生曰：“告子是硬把捉著此心，要他不動(dòng)；孟子卻是集義到自然不動(dòng)?！庇衷唬骸靶闹倔w原自不動(dòng)。心之本體即時(shí)性，性即...