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  • 006 亞當(dāng)斯密的人性觀

    上一次課討論了人到底是不是理性的問題。我們的回答是,人理性和不理性跟經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有關(guān)系,經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的,不是人理性不理性的問題,而是要怎樣才能存活下來...

  • 005 不確定性,進(jìn)化與經(jīng)濟(jì)理論

    Uncertainty,Evolution and Ecomomic Theory作者Armen Alchian,這篇文章為經(jīng)濟(jì)學(xué)整棟大廈找到了...

  • 004 經(jīng)濟(jì)學(xué)不關(guān)心陰謀論

    現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖,亞當(dāng)·斯密(Adam Smith,1723-1790)最出名的的著作《國富論》,全名《國民財富的性質(zhì)和原因探究(An I...

  • 003 看得見的和看不見的

    經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一門比較和選擇的學(xué)問。在關(guān)鍵的時刻能夠做出正確的選擇。要做出正確的選擇,你首先得把要比較的東西拿出來,放在一個天枰兩邊去對比。經(jīng)濟(jì)學(xué)...

  • 002 馬糞爭奪案

    2.1效率和公平 公平是效率的考量, 2.2鼓勵創(chuàng)造財富,還是鼓勵對財富做標(biāo)志 馬糞真正的主人是??,或者第二個主人就是??的主人,但是??的主人顯然...

  • 001 戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織

    1.1 有人地方就有交易,有交易的地方就是市場 事實(shí)上,一個戰(zhàn)俘物質(zhì)享受水平的顯著提高,不是依靠自身攫取生活必需品的能力,而是通過商品和服務(wù)交換...

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