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曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能長。夫唯不爭,故天...
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾近于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,動善時。夫唯不爭,故無尤。
道,可道,非常道;名,可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此二者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,...
天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之道,行不言之教。...