發(fā)簡信
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落雪積白詩暮雪落紛紛，積白盈層層。 人在戶中坐，偶有斷枝聞。
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記2020年合肥的第一場雪文：叔孫東 今天是2020年1月9號，夏歷臘月15，霸都合肥下了第一場雪。雪是昨天傍晚開始下的。約21點時，我正在宿舍里，空調開著，窗簾也是拉著...
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道德經 第三十七章/下篇 道經
道恒無為也[1]。侯王若能守之，萬物將自為[2]。為而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸，夫亦將知足[3]。知足以靜，天下將自定[4]。 [1]：楚簡作“...
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道德經 第三十六章/下篇 道經
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之[1]；將欲奪之，必固予之，是謂微明。柔弱勝強[2]。魚不可脫於淵，邦之利器不可以示人...
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道德經 第三十五章/下篇 道經
執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。故道之出言也，淡兮其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。
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道德經 第三十四章/下篇 道經
道氾兮，其可左右也。萬物恃之以生而不辭也[1]，功成事遂而弗名有也，衣養(yǎng)萬物而不為主也[2]。萬物歸焉而弗為主[3]，則恒無欲也，可名於小；萬物...
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道德經 第三十三章/下篇 道經
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
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道德經 第三十二章/下篇 道經
道恒無名。樸雖小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓，天地相合以降甘露，民莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。譬道...
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道德經 第三十一章/下篇 道經
夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲[1]者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器，兵者不祥之器也，不得已而用之。恬淡為上，勿美也；若...