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  • 現(xiàn)象學(xué)與規(guī)范科學(xué)

    【現(xiàn)象學(xué)研究的是我們?cè)谥T如感知、推理和做夢(mèng)時(shí)呈現(xiàn)在我們心靈中的一切現(xiàn)象。規(guī)范科學(xué)則是將這些現(xiàn)象與某種理想聯(lián)系起來?!?在討論社會(huì)現(xiàn)象的問題時(shí),我...

  • 假問題與真問題

    人的(基本)自然權(quán)利簡稱人權(quán)。 一些理論家把人權(quán)分別出高低來,叫高人權(quán)和低人權(quán)。高低是相對(duì)的說法,那么以什么標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)別呢? 假如以基本人權(quán)為界線...

  • 參見桑德爾(Fritz?Sander)編,《社會(huì)與國家:奧本海默社會(huì)學(xué)說研究》

    國家與社會(huì)兩極性的最好例證見于奧本海默(Franz Oppenheimer)的論文。他聲言自己的目標(biāo)就是“摧毀國家”。他的自由主義過分激進(jìn),甚至...

  • 市場(chǎng)原教旨主義不香嗎?

    原教旨本來是指宗教的一種信仰,市場(chǎng)原教旨主義就是對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論近乎狂熱的信仰和崇拜,通常帶有貶義的意思,直白點(diǎn)就是蔑稱。所以朱海就老師可能有...

  • 瞎子蒙眼

    “《鑄劍》是魯迅小說集《故事新編》中風(fēng)格奇特的一篇,采用了武俠小說的題材,又有著豐富的現(xiàn)代主題意蘊(yùn)。先生就曾經(jīng)在《致黎烈文》中說: “《故事新編...

  • 就算強(qiáng)制的結(jié)果是為你好的,也是侵犯了你。

    假如你懷疑自己有病去看醫(yī)生,醫(yī)生確認(rèn)你真有病,通常醫(yī)生會(huì)建議你如何如何治療,但是醫(yī)生不會(huì)違背你的個(gè)人意愿,強(qiáng)迫喂你吃藥打針。 但是換到打新冠疫苗...

  • 真想不明白,這么幼稚的機(jī)動(dòng)游戲也能樂翻天!

    走進(jìn)兒童游樂場(chǎng),那些機(jī)動(dòng)游戲設(shè)施已經(jīng)陳陳舊舊。它們?nèi)杖找挂怪皇呛唵蔚闹貜?fù)著同一圈動(dòng)作,反反復(fù)復(fù)機(jī)械地運(yùn)動(dòng)著,在成年人的眼里是多么的幼稚、乏味。然...

  • 昨晚睡覺之前我突然想通了一個(gè)道理

    業(yè)余我也經(jīng)常讀書,一年到頭至少也讀過十本八本書,但是我覺得自己進(jìn)步很慢,到底原因出在什么地方呢? 昨晚睡覺之前我突然想通了——這個(gè)原因就是沒有寫...

  • 摘錄

    面對(duì)這種困境,各種公共法學(xué)理論只能被迫給出各種“兩害取其輕”的結(jié)論,進(jìn)行無窮無盡的計(jì)算,或者找各種神秘和武斷的理由——比如傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、文化、宗教...

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