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    無(wú)為而治

    “無(wú)為而治”出自《道德經(jīng)》,是道家的治國(guó)理念 老子認(rèn)為“我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸”,而且一再?gòu)?qiáng)調(diào)無(wú)...

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    在每個(gè)人都在奔跑的時(shí)代,用自己的速度慢慢走

    現(xiàn)代人的困境,“今天很多人以為自己在跟著時(shí)代走,但實(shí)際上很多人是在跟著錢(qián)的速度跑?,F(xiàn)在人之所以不快樂(lè),產(chǎn)生這么多的困境,就是因?yàn)槲覀兌荚谟脛e人的...

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    讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)沉默——

    因?yàn)樵谌f(wàn)象喧囂的背后,在一切語(yǔ)言消失之處,隱藏著世界的秘密。傾聽(tīng)沉默,就是傾聽(tīng)永恒之歌。因?yàn)槲覀冏钫鎸?shí)的自我是沉默的,人與人之間真正的溝通是超越...

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    理性和獨(dú)立思考的自由

    思想是有改變現(xiàn)實(shí)的巨大力量 在一個(gè)社會(huì)上 肯于和善于獨(dú)立思考的人越多 各種謬論就不會(huì)有市場(chǎng) 國(guó)家的治理就能走在正確的軌道上 —周國(guó)平

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    思想家,擁有自己的風(fēng)琴

    叔本華曾說(shuō)過(guò),思想家的可貴在于精神力極強(qiáng)固,能把所有的東西克服或同化,融進(jìn)他們的思想體系。因之,他們的識(shí)見(jiàn)雖是愈來(lái)規(guī)模愈大,但已做有機(jī)的關(guān)聯(lián),全...

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    內(nèi)在自由的價(jià)值

    那些偉大的科學(xué)家,那些偉大的思想家,憑借這種內(nèi)在的自由,獨(dú)立思考的能力,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和知識(shí)的進(jìn)步,做出了巨大的貢獻(xiàn)! —周國(guó)平

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    飲酒·其五陶淵明?〔魏晉〕

    結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。

  • 有質(zhì)量的獨(dú)處

    獨(dú)處就是整理自己的內(nèi)心 讓自己的內(nèi)心有條理 當(dāng)你內(nèi)心有條理的時(shí)候 外部世界也是有條理的 你面對(duì)它的時(shí)候你知道怎么辦 如果你內(nèi)心沒(méi)有條理 外部世界...

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    歲月與性情

    我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo),覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精...

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生命的豐饒與深厚
是奠立在審美的基礎(chǔ)之上的
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