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綜上所述,上猶族譜記載的道行公、道信公祖源存在明顯瑕疵,其瑤廈四傳人物從生活年代到世系血脈都不符合上猶譜序中自符竹遷徙瑤夏歷四傳再遷上猶的記載。...
六、代際間隔的探討上猶譜記載道行公、道信公是元末人,上溯四代(約一百二十年左右)則在南宋淳佑年間。古《泰和縣志》的記載慶甫公是嘉佑二年進士,應(yīng)該...
五、雲(yún)窗公、清甫公乃文格公后裔,世居符竹,是瑤廈祖先符竹延嵩公派衍各地支系之族譜都記載雲(yún)窗公、清甫公父子為文格系人物。1、文格公系的符竹東山譜、...
四、上猶譜的慶甫公、彥常公是冠朝人,不是瑤廈郭氏上猶老譜中的彥常公是整公后裔。經(jīng)查對,冠朝歷次修譜都收錄了彥常公的墓志銘。彥常公字絳,泰和冠朝人...
二、祖先遷徙的路線、在瑤廈繁衍居住的傳遞世次一致?,帍B族譜記載,仲和公是符竹延嵩公十五世孫,自符竹遷瑤廈;道信公兄弟是仲和公第五世(即四傳)“道...
一、遷徙上猶的祖源地高度吻合。一般情況下,家族遷徙歷史起初都是靠口傳,只有在人口發(fā)展到一定規(guī)模才會修族譜而用文字固定下來,口傳的祖籍地址因為具有...
瑤廈遷上猶郭氏源流考(一) 由于瑤廈族譜與上猶族譜的記載存在差異,盡管近幾年兩地相互溝通走訪頻繁,但仍存在巨大的歷史認識差距,使上猶族史溯源陷入...