不少教科書把語言定義為一種交流方式。這個定義即使不錯，也顯然太寬泛了。我們也靠眼神交流，靠互相服務(wù)交流，甚至電也交流，空氣也交流。要把語言理解為交流，就得指出這種交流方式和別...
發(fā)簡信
IP屬地：陜西
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陳嘉映：信號、句子、詞
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倪梁康：胡塞爾的意向性概念與休謨的信仰概念
每個哲學(xué)家都或多或少地受到哲學(xué)傳統(tǒng)的影響。完全無傳統(tǒng)的哲學(xué)家在哲學(xué)史上尚未出現(xiàn)過。一個哲學(xué)家或是接受哲學(xué)的傳統(tǒng)，或是反抗這種傳統(tǒng)，以此方式提出他自己的哲學(xué)思想。大多數(shù)哲學(xué)家是...
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陳波:分析哲學(xué)內(nèi)部的八次大論戰(zhàn)
作者簡介：陳波，北京大學(xué) 哲學(xué)系，北京 100871 陳波，男，湖南常德人，北京大學(xué)哲學(xué)系教授。人大復(fù)?。骸锻鈬軐W(xué)》2018 年 06 期原發(fā)期刊：《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會...
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絕對知識的瓦解：德里達(dá)與黑格爾
作者：李永毅原載：《外國哲學(xué)》2015 年 02 期 德里達(dá)把黑格爾視為西方形而上學(xué)傳統(tǒng)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性人物，后者對絕對知識的絕對自信只是理性主義過度膨脹導(dǎo)致的幻覺。通過對其...
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張汝倫:?西方現(xiàn)代性與哲學(xué)的危機
原發(fā)信息：《中國社會科學(xué)》第20185期 內(nèi)容提要：談?wù)摗罢軐W(xué)危機”本身是現(xiàn)代哲學(xué)的一個突出現(xiàn)象。西方哲學(xué)危機與現(xiàn)代性思維有著密切的關(guān)系，標(biāo)志現(xiàn)代性思維特征的一系列二元分裂，...
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克里普克的維特根斯坦
作者：保羅·霍里奇,紐約大學(xué)哲學(xué)系教授。譯者：牛子牛，清華大學(xué)哲學(xué)系研究生。摘要：索爾·克里普克受到維特根斯坦在《哲學(xué)研究》第138至242節(jié)中的論述的啟發(fā)，設(shè)計出了一種廣受...
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