發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：浙江
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臨《書(shū)譜》局部十一得時(shí)不如得器，得器不如得 志，若五乖同萃，思遏 手蒙。五合交臻，神融 筆暢。暢無(wú)不適，蒙無(wú) 所從，當(dāng)仁者得意忘言， 罕陳其要，企學(xué)者希 風(fēng)敘妙，...
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臨《書(shū)譜》局部十本篇內(nèi)容是書(shū)法理論某一方面的高度概括： 不入其門(mén)詎知其奧者也，又一時(shí)而書(shū)有乖有合，合則流媚，乖則凋疏。略言其由，各有其五。神怡務(wù)閑一合也；感惠徇...
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臨《書(shū)譜》局部九伯英不真而點(diǎn)畫(huà)浪藉 元常不草使轉(zhuǎn)縱橫自 有茲以降不能兼善者 有所不逮非專(zhuān)精也雖 篆隸草章工用多變 濟(jì)成厥美各有攸宜 篆尚婉而通隸欲精 而密草貴流...
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重臨右軍《旃罽帖》【釋文】得足下栴罽（zhan ji毛織品）、胡桃、藥二種，知足下至。戎鹽乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志?！爸艺呦！保?..
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臨《書(shū)譜》局部八術(shù)猶共樹(shù)而分條者乎 加以趨變適時(shí)行書(shū)為 要題勒方畐真乃居先 草不兼真殆于專(zhuān)謹(jǐn)真 不通草殊非翰札真以點(diǎn) 畫(huà)為形質(zhì)使轉(zhuǎn)為情性 草以點(diǎn)畫(huà)為情性使轉(zhuǎn)為 ...
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臨《書(shū)譜》局部七陶淬至于王謝之族郗 庾之倫縱不盡其神奇 咸亦挹其風(fēng)味去之滋 永斯道逾微方復(fù)聞 疑稱(chēng)疑得末行末古 今阻絕無(wú)所質(zhì)問(wèn)設(shè)有所會(huì) 緘秘已深遂令學(xué)者茫 然莫...
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臨《書(shū)譜》局部六不為況復(fù)溺思毫 厘論精翰墨者也夫 潛神對(duì)奕猶標(biāo)坐隱之 名樂(lè)志垂綸尚體行藏 之趣佢若功宣禮樂(lè)妙 擬神仙猶埏埴之罔窮 與工壚而并運(yùn)好異尚 奇之士翫體...