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文游天下（1853）《蘇東坡傳》之文同
“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”蘇軾愛竹，因竹子象征堅(jiān)韌高潔的品格，恰與自身志趣相投。他亦擅畫竹，且拜文同為師，二人之...
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文游天下（1852）《蘇東坡傳》之張耒
由于蘇軾在朝堂黨爭(zhēng)中不選邊站隊(duì)，所以遭到各方勢(shì)力的普遍排擠與打壓，一生坎坷，他的忠實(shí)追隨者也便都命途多舛，而“蘇門四學(xué)士”中的張耒最為凄苦悲...
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文游天下（1851）《蘇東坡傳》之晁補(bǔ)之雖然晁補(bǔ)之在“蘇門四學(xué)士”中位列第三，但他卻是四人里最早拜入蘇軾門下的。1071年，十九歲的晁補(bǔ)之跟隨父親前往杭州新城縣赴任縣令，他攜新作《...
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文游天下（1850）《蘇東坡傳》之秦觀
許多人是通過《蘇小妹》《新蘇小妹三難新郎》《刁蠻嬌妻蘇小妹》等影視劇知曉秦觀，才子佳人斗詩聯(lián)姻的劇情引人入勝。而林語堂在《蘇東坡傳》中直言，...
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文游天下（1878）《蘇東坡傳》之黃庭堅(jiān)“滌親溺器”名列二十四孝之一，講的是北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)身居高位卻始終恪守孝道的故事。他雖公務(wù)繁忙，但每日親自為母親洗刷便桶、打理起居，...
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文游天下（1877）《蘇東坡傳》之陳慥
成語“河?xùn)|獅吼”如今多用來比喻兇悍善妒的妻子對(duì)丈夫厲聲斥責(zé)，也常用以調(diào)侃懼內(nèi)之人，屬于典型的貶義詞。但這個(gè)典故最初并無貶損之意，反倒源自蘇軾...
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文游天下（1847）《蘇東坡傳》之張懷民
農(nóng)歷十月十二被網(wǎng)友戲稱為“張懷民被叫醒紀(jì)念日”，這源于蘇軾的那篇著名短文《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起...
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文游天下（1846）《蘇東坡傳》之王鞏蘇軾生性豁達(dá)開朗，交友甚廣，他自言“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，與三教九流皆能相處融洽。然而患難見真情，當(dāng)他身陷困苦之際，不少人紛紛...
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文游天下（1846）《蘇東坡傳》之王鞏
蘇軾生性豁達(dá)開朗，交友甚廣，他自言“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，與三教九流皆能相處融洽。然而患難見真情，當(dāng)他身陷困苦之際，不少人紛紛...
個(gè)人介紹
石巖磊：河北滿城人，年齡已到知天命，心性一如少年，滿眼的童趣，滿懷的憧憬，無怨無悔不知傻，無憂無慮不懂悔，在微信里覓到一處清靜之所，在文字的組合中發(fā)現(xiàn)了一片藍(lán)天。?