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修身證道錄《修身證道錄》自序 昔余主文博于嶺南，得交臺(tái)島文士。嘗訪(fǎng)學(xué)陽(yáng)明山麓，謁隱士陳公。公出先賢手澤相示，朱批粲然，有“春在花先”之悟。 自是常聚草堂論...
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易經(jīng)之道與國(guó)人之魂上卷：易之為何 第一章文明的源代碼：觀象與文明的覺(jué)醒 在人類(lèi)學(xué)會(huì)用文字書(shū)寫(xiě)歷史之前，文明早已在星辰的注視下悄然萌芽。賈湖遺址那九千年前的龜甲刻符...
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巫儺密碼：大武陵山片區(qū)的精神源流與當(dāng)代啟示內(nèi)容摘要 本書(shū)《巫儺密碼：大武陵山片區(qū)的精神源流與當(dāng)代啟示》是一項(xiàng)針對(duì)湘、鄂、渝、黔四省交界武陵山片區(qū)核心文化遺產(chǎn)的深度文化解碼與戰(zhàn)略發(fā)展研究。...
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道統(tǒng)仙路 三千年修真史【開(kāi)卷語(yǔ)：天問(wèn)】 “遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？” 屈子臨流一問(wèn)，蒼茫千年。而華夏問(wèn)道之途，早自“絕地天通”始。 重黎分際，人神不擾...
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辰州符考卷一：源流考 第一章地理血脈：五溪八蠻峒的巫風(fēng) 辰州府治，古稱(chēng)沅陵。此地非僅行政疆域，實(shí)為巫儺文化的地理心臟?！端?jīng)注》所載五溪——雄溪、樠溪、...
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湘西正源續(xù)考引言：三重湘西 一、古老——不老的少年 湘西不是歷史的化石，而是時(shí)間的活證。當(dāng)八千年前高廟先民埋下第一粒馴化稻種時(shí)，他們簽訂的不是生存契約，而是...