@海麟 然而，為何文琮棱指內(nèi)，玉琮外。??
神徽溯源：五千年前的玉琮之秘一 1986年5月底，余杭，位于浙江杭州北部地區(qū)。 一支正在尋找良渚文化的考古隊(duì)在發(fā)掘出十余座漢墓后陷入困境——所謂的良渚文化，邈然無影。 良渚文化，屬新石器時(shí)代晚期，其年代...
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@海麟 試看本文舉例的幾個(gè)琮，僅有兩個(gè)出現(xiàn)相對(duì)的三點(diǎn)符號(hào)，大部分琮并無此圖案；從整體來看，圓環(huán)和方角才是琮的基本結(jié)構(gòu)，而花紋和節(jié)數(shù)只是附加模版。拋開主要，僅從次要細(xì)節(jié)來推求，顯然容易有失嚴(yán)謹(jǐn)。本文的面形圖案基本不是來自琮本身，如果研究中國(guó)古代玉器花紋象征，確實(shí)應(yīng)該廣泛在器物中取材，但可想這已偏離文章主旨。甲骨文中箭頭向里，顯然與琮有區(qū)別，由此處的矛盾是否可以引發(fā)一下分析呢？在下拋磚引玉，見笑了，具體答案看來還得海麟給出~
神徽溯源：五千年前的玉琮之秘
一 1986年5月底，余杭，位于浙江杭州北部地區(qū)。 一支正在尋找良渚文化的考古隊(duì)在發(fā)掘出十余座漢墓后陷入困境——所謂的良渚文化，邈然無影。 良渚文化，屬新石器時(shí)代晚期，其年代...
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