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一場(chǎng)再尋常不過(guò)的對(duì)弈，六七局隨手而下的五子棋，對(duì)手是個(gè)十一二歲、落子如風(fēng)的少年。沒人會(huì)想到，這場(chǎng)毫無(wú)功利性、甚至連“愛好”都算不上的棋局，會(huì)成為...
我確實(shí)走到過(guò)一個(gè)被稱為“高處”的地方。 那是一種視角，而不是位置。 在那里，我第一次真正意識(shí)到： 并不存在一個(gè)站在幕后、替世界作決定的權(quán)威。 無(wú)...
《自然不是秩序，而是動(dòng)力》 人們常常誤以為，自然是一種秩序。 仿佛它在維持平衡、追求穩(wěn)定、篩選生命、指向某個(gè)方向。 但這種理解，本身就是人類意識(shí)...
——從地緣政治到貴族聯(lián)盟的文明結(jié)構(gòu)分析 當(dāng)我們比較中國(guó)與歐洲的歷史時(shí)，一個(gè)顯著差異始終存在： 中國(guó)歷史中，王朝更替頻繁，改朝換代幾乎成為一種周期...
我一直在思考文明的本質(zhì)，以及它與個(gè)體、社會(huì)之間的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，文明并非自然的直接產(chǎn)物，而是一種副作用，一種偶然的突變現(xiàn)象。真正推動(dòng)文明的，往往是...
——從丘吉爾與希特勒談高維個(gè)體的功能命運(yùn) 一、去道德化的起點(diǎn)：相似結(jié)構(gòu)，而非相反人格 在人類敘事中，丘吉爾與希特勒常被塑造成“正義與邪惡”的極端...
很多人把《西游記》當(dāng)作神魔小說(shuō)、宗教寓言，或者兒童讀物。 但如果僅停留在這個(gè)層面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)法解釋的現(xiàn)象： ——為什么這部“神話小說(shuō)”，能在...
在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間：執(zhí)念、文明與那條不穩(wěn)定的張力線 我剛看完《盜夢(mèng)空間》。 說(shuō)實(shí)話，最后那一刻，我?guī)缀跏菬釡I盈眶的。 不是因?yàn)閼乙桑皇且驗(yàn)榻Y(jié)構(gòu)精巧...
人們常常在歷史的塵埃中尋找偶像，或在偉人的足跡前俯首稱臣；也常因他們的殘缺而斥責(zé)不公。然而，真正理解文明的人，會(huì)意識(shí)到：評(píng)價(jià)偉人，不在于判定其對(duì)...