我們仨，不是紀錄片，作品不是真實的生活，而是高于生活。讀懂書里，一個女人的情緒，看見那男的內(nèi)心格局，理解這家里的氣氛，是人的氣氛。明白，門外邊，正文攻武衛(wèi)，流血傷人，一個個家庭正好似打了雞血一樣。家破人亡的知識分子，能這樣幸福的，沒有誰了。
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我們仨，不是紀錄片，作品不是真實的生活，而是高于生活。讀懂書里，一個女人的情緒，看見那男的內(nèi)心格局，理解這家里的氣氛，是人的氣氛。明白，門外邊，正文攻武衛(wèi)，流血傷人，一個個家庭正好似打了雞血一樣。家破人亡的知識分子，能這樣幸福的，沒有誰了。
讀完《我們仨》，感覺三觀都有問題了
看完《我們仨》，覺得楊絳并不像大家吹噓的那么云淡風輕，大家風范，反而比一般女人善妒，覺得自己什么都好，別人都不如自己，即使夫家也看不上。說什么女兒到了錢家不親，到了自...
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楊絳先生，當年，在文化大革命時，猶如穿破袈裟的濟公，也喝酒吃狗肉，仍然讓人感動，文化人，看見當年的真實的感覺，是真正的正常人，一本正經(jīng)背老三篇的紅衛(wèi)兵，熱情似火，言行舉止，卻不象一正常人，正常人，都嫉妒，發(fā)牢騷，婆媳關系不和。這在那個年代，不容易?；畹淖匀徽鎸?。那時，人人特能裝，事兒事兒的。今天，這毛病還是有不老少，我們叫這樣的世俗，叫常態(tài)化的俗世。
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穿乞丐服的佛陀，就是與時俱進的屌絲青年，文藝范?？上?，是日本流的抄襲和模仿。真正的日本和尚在吃肉，洗溫泉，日頌楞嚴咒，寫在乞丐服的里子里?？上Я耍袊膶沤z，沒有此領悟。因為喝酒穿破鞋就是活佛。活出精彩人生。
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穿乞丐服的佛陀，就是與時俱進的屌絲青年，文藝范?？上?，是日本流的抄襲和模仿。真正的日本和尚在吃肉，洗溫泉，日頌楞嚴咒，寫在乞丐服的里子里。可惜了，中國的屌絲，沒有此領悟。因為喝酒穿破鞋就是活佛。活出精彩人生。
讀完《我們仨》，感覺三觀都有問題了
看完《我們仨》，覺得楊絳并不像大家吹噓的那么云淡風輕，大家風范，反而比一般女人善妒，覺得自己什么都好，別人都不如自己，即使夫家也看不上。說什么女兒到了錢家不親，到了自...
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看山水不是山水，你是個文藝青年，看山水是山水，你已經(jīng)是大師?？瓷剿?，看懂是自己的模樣，你是佛陀了?；貧w心安理得的成熟人生，和佛陀和要飯的，都是同事關系，一個熊屌絲模樣，有什么不一樣。都是文化人兒。
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看山水不是山水，你是個文藝青年，看山水是山水，你已經(jīng)是大師?？瓷剿炊亲约旱哪?，你是佛陀了?；貧w心安理得的成熟人生，和佛陀和要飯的，都是同事關系，一個熊屌絲模樣，有什么不一樣。都是文化人兒。
讀完《我們仨》，感覺三觀都有問題了
看完《我們仨》，覺得楊絳并不像大家吹噓的那么云淡風輕，大家風范，反而比一般女人善妒，覺得自己什么都好，別人都不如自己，即使夫家也看不上。說什么女兒到了錢家不親，到了自...