發(fā)簡信
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道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。 湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲(wèi)盜；不見可欲，使民心不亂。 是以聖人之治，虛其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。 常使民無知無欲，使夫...
在聯(lián)合國參觀時，看到各國送的精美而貴重的禮品，如中國的象牙雕塑，泰國的御船，蘇聯(lián)送的圖畫等等。這表明這個世界上的公民都想在聯(lián)合各得到一種聲譽(yù)，但...
在入關(guān)處，有成群的日本人。現(xiàn)在世界上日本人到處旅游、經(jīng)商，成群結(jié)隊(duì)，顯示了富國富民的實(shí)力。盡管不少外國人覺得日本人不可愛，但這種經(jīng)濟(jì)力量使人不得...
天下皆知美之爲(wèi)美，斯惡已；皆知善之爲(wèi)善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無爲(wèi)之事...
道可道，非常道；名可名，非常名。 無名天地之始，有名萬物之母。 故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。 此兩者同出而異名，同謂之玄...
經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 1.人們面兩得失（權(quán)衡取舍） 1）為了得到一樣?xùn)|西，我們通常不得不放棄另一樣?xùn)|西 2.某物的成本是為此所放棄的東西 1）...
中國人雖然在1949年提出的是新民主主義戰(zhàn)略,試建立多元經(jīng)濟(jì)體制和人民民主的上層建筑,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑起決定作用的規(guī)律不可逆。在城市經(jīng)濟(jì)領(lǐng)...