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  • 已工作多年,卻很想去讀書……還可以么?

    學(xué)習(xí)是一輩子的事。 很多人都會(huì)在自我行動(dòng)前下意識(shí)的給自己找許多借口或者直接想到過(guò)程中的磨難。 但你要明白: 這些事情都要泥行動(dòng)之后才會(huì)發(fā)生。它不存在你的想象之中。 所以你想做...

  • 神話論說(shuō)

    不同的文化環(huán)境產(chǎn)生的神話類型以及神話形象都有很大的出入。早期中國(guó)神話中的神大多受到圖騰文化影響,因此神的影響大多為人與獸的結(jié)合體。并且還賦予它們一定的象征意義。如摶土造人、煉...

  • 我家人為什么不逼我讀書?

    其實(shí)不是所有家人或者父母都會(huì)關(guān)注我們的學(xué)習(xí)。看了你的經(jīng)歷,我覺(jué)得我的學(xué)習(xí)生涯真的是很普通,很平凡了。下面是我的一些小建議。 首先,你要明白自己想要什么。父母為我們提供條件,盡...

  • 讀書是為了什么?

    其實(shí)讀書本身是沒(méi)有什么目的的。 更不存在為了誰(shuí),讀書只是一個(gè)過(guò)程。 我們狹義的認(rèn)為讀書就是在學(xué)校做的一件事。但讀書是一件終身的事。 未知的未來(lái),未知的東西才是耐人尋味的。我們...

  • 讀書擴(kuò)展的是認(rèn)知

    因?yàn)樽x書,你認(rèn)識(shí)到了更廣闊的世界,不再局限于自身周邊的小圈子。 現(xiàn)在都很流行說(shuō):離開自己的舒適區(qū)圈,去不斷挑戰(zhàn)嘗試。而很多人卻并沒(méi)有這么做,為什么呢? 答案很簡(jiǎn)單:你自身的試...

  • 中西神話

    在中西神話都是伴隨著原始社會(huì)的勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活而產(chǎn)生的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)中國(guó)神話的內(nèi)容就是古代勞動(dòng)人民將自身對(duì)于社會(huì)、自然的探索認(rèn)知以及想象加工的成果。對(duì)此,馬克思概括為(神話是)...

  • 學(xué)文與教育

    “教育”是這個(gè)時(shí)代面臨的最大問(wèn)題。如何打破思維的墻,不能因?yàn)橐郧暗慕逃砟罡畹俟叹筒蝗ジ淖?。今天老師闡發(fā)了對(duì)于中文系學(xué)生能力的看法,聽完之后我覺(jué)得十分愧疚。作為一名中文系的...

  • 社會(huì)百態(tài)都在自己的心中

    我們所存在的世界是一個(gè)客觀的世界,比如說(shuō):石頭就是石頭,但是我們?nèi)速x予了它的特性稱呼,只有我們?nèi)祟惒虐阉凶鍪^。它可能也不是石頭。我們對(duì)一事物的理解來(lái)自于我們對(duì)客觀事物的反...

  • 《山上的小屋》

    作品中描寫我追尋“山上的小屋”和我在家中清理抽屜的行為顯示了我追求理想反抗生存環(huán)境,不屈服丑惡現(xiàn)實(shí)的叛逆。作品中表現(xiàn)的虛幻的理想、抗?fàn)師o(wú)望的尷尬從而展示了生存的焦灼、無(wú)奈、絕...

  • 性與人性的聯(lián)系

    在我的認(rèn)知里,“性欲”與“人性”應(yīng)當(dāng)是密不可分的。“性欲”是“人性”構(gòu)成的一部分。人說(shuō):“飽暖思淫欲”,這也從側(cè)面證明了性欲和人性的不可分割的關(guān)系。也許有人會(huì)對(duì)《白鹿原》里大...

  • 永遠(yuǎn)保持自我期待

    首先,我們要明白一個(gè)道理,不能把自我的期待寄予在他人身上,尤其是自己身邊親近的人。 不把期待寄予在他人身上很好理解,那就是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)我們遇到人太多了,沒(méi)必要也沒(méi)意義將自身的...

  • 如何面對(duì)身邊嘴碎的人?

    不管是在我們學(xué)習(xí)還是工作生活中,我們總會(huì)遇到一些嘴碎的人。他們也許并沒(méi)有惡意,但每當(dāng)遇到這樣的人,我們往往會(huì)心情煩躁甚至不知所措,不知道怎么應(yīng)對(duì)。 首先,要明確這一類嘴碎人他...

  • 為人處世十大原則

    1、不要多管閑事,這里并不是指為人淡漠,而是指不插手別人的事。 2、少說(shuō)多做,這里聽起來(lái)像宮斗劇,可事實(shí)上這就是事實(shí)。你只要管理好自我的言行,沒(méi)必要在他人面前過(guò)多的顯露你自己...

  • 關(guān)于教育有話說(shuō)

    提到的教育問(wèn)題,我認(rèn)為沒(méi)什么好想,也沒(méi)什么好說(shuō)的, 因?yàn)槲易鳛檫@種教育模式的產(chǎn)品,沒(méi)有客觀立場(chǎng)去談,作為這種教育模式的參與者,更沒(méi)有資格去談。我通過(guò)這種教育,若一事無(wú)成,也無(wú)...

  • 讀書有感

    古人說(shuō):讀書百遍,其義自見。我想這可能就是我讀不懂的原因之一吧! 《山上的小屋》其實(shí)是將人性最本質(zhì)的丑惡揭露出來(lái)。每個(gè)人的靈魂都是高貴圣潔的,而呈現(xiàn)給世人的是充滿惰性的肉體。...

  • 人性與獸性

    人性與獸性。我想現(xiàn)在的我們可能具備的獸性更多一點(diǎn),就是以自我微中心,按自己的喜怒哀樂(lè)來(lái)生活。沒(méi)有限制,肆無(wú)忌憚而人性在當(dāng)代大學(xué)生亦或是年輕人身上體現(xiàn)的最明顯的估計(jì)就是表現(xiàn)自我...

  • 習(xí)慣自己的不合群

    總有人說(shuō),有些人,有些事,錯(cuò)過(guò)了便是一輩子。我覺(jué)得是這樣的,這段時(shí)間我一直在大眾沒(méi)有發(fā)表自己的看法,并不是我害怕不知道講什么,而是我從心底對(duì)某些知識(shí)完全沒(méi)有任何的看法,有可能...

  • 特立獨(dú)行的他

    我們常說(shuō):“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。在那個(gè)年代,他就曾游歷過(guò)全國(guó)三十四個(gè)省區(qū),其中包括各個(gè)少數(shù)名族自治區(qū)。然而,在他壯大恢弘的經(jīng)歷中,惟獨(dú)少了青海省這一抹亮色。這樣不同常人的經(jīng)...

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以文字為筆,書寫快意江湖。
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