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  • 損之又損

    “為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下?!?損之又損,以至于無(wú)為。把那些毛病、缺點(diǎn),每天減少一點(diǎn),再減少一點(diǎn),不斷地...

  • 知足之足,才是真的富足

    “天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣?!?初讀“知足之足,常足矣”,緊繃的心放松了一下,以為是在勸我們知足常樂(lè),別太...

  • “大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若曲,大巧若拙,大辯若訥。躁勝寒,靜勝熱。清靜為天下正?!?大成若缺,其用不弊。最圓滿(mǎn)的成就,往往看上去反而有明顯的缺憾。這是因...

  • 靜見(jiàn)真

    “不出戶(hù),知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成。” 真正的智慧,不在外面,在里面。你跑得再遠(yuǎn),看到的花花世界再多,如果心是亂的,你...

  • 知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久

    “名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?。渴枪噬鯋?ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!?《道德經(jīng)》第四十四章里說(shuō),名聲和身體,哪個(gè)更能為你帶來(lái)好處?名聲是別人對(duì)你...

  • 最柔的力量,最深的教導(dǎo),往往都是無(wú)聲的

    道德經(jīng)第四十三章說(shuō):天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入于無(wú)間,無(wú)是以知無(wú)為之有益也。不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。 天下最柔軟的東西,反而能在最堅(jiān)硬的東西里自由穿行。無(wú)形的...

  • 從道生一到三生萬(wàn)物:看懂生活的底層規(guī)律

    “道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。人之所惡,唯孤寡、不谷,而王公以為稱(chēng)。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死——吾將以...

  • 大器晚成:給所有不急不躁的人

    道德經(jīng)第四十一章說(shuō):上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若...

  • 反者道之動(dòng),弱者道之用:讀懂這一章,解決你90%的煩惱

    “反者道之動(dòng),弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)?!?道德經(jīng)第四十章,只有短短兩句話(huà)。要是真的讀懂了,很多生活中的煩惱和困境,也就有了答案。 “反者道之動(dòng)” “反”是什么意...

  • 怎么才能獲得能量,怎么才能真正過(guò)好自己的生活?

    怎么才能獲得能量,怎么才能真正過(guò)好自己的生活? 或許從道德經(jīng)里能找到答案。 道德經(jīng)里說(shuō),昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬(wàn)物得一以生,侯王得一以為...

  • 上德不德

    “上德不德” 什么意思?最有德的人反而看起來(lái)沒(méi)德? 其實(shí)是,真正的德行,是你壓根不覺(jué)得自己在做有德的事。就像你呼吸空氣,你不會(huì)天天念叨“我在呼吸空氣”。你孝順父母,是打心眼里...

  • 天長(zhǎng)地久:自私與無(wú)私如何平衡?

    《道德經(jīng)》有言:“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!?老子從天地長(zhǎng)久存在的現(xiàn)象,引申出圣人“后其身而身先,外其身而身存”的處世智慧。 天地并非完全無(wú)私。地...

  • 520,我們用左手寫(xiě)下“我是這個(gè)世界上最幸福的人”

    520,一個(gè)被愛(ài)和甜蜜包圍的日子,空氣中都彌漫著幸福的味道。而在今天的培訓(xùn)里,我拿起筆,用左手體驗(yàn)了一次特別的書(shū)寫(xiě)。 用不擅長(zhǎng)寫(xiě)字的左手寫(xiě)下:“我是這個(gè)世界上最幸福的人?!保?..

  • 為什么《開(kāi)端》這么好看?

    又重看了一遍《開(kāi)端》,感覺(jué)自己也陷入了循環(huán)。 為什么這部劇這么上頭?感覺(jué)它把爽和痛的比例調(diào)得太精準(zhǔn)了。 每次循環(huán)重啟,肖鶴云和李詩(shī)情都在進(jìn)步。從驚慌失措到冷靜分析,從被炸飛到...

  • 天地不偏私,守中得自在

    “天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗,天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出,多言數(shù)窮,不如守中?!?天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。這是經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)。很多人第一次...

  • 弱化欲望,才能強(qiáng)化本事

    《道德經(jīng)》第三章有一段著名的話(huà): “不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨,常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫智者不...

  • 答辯之后

    之前擔(dān)驚受怕的答辯環(huán)節(jié)總算結(jié)束啦! 但并不意味著輕松了,因?yàn)檫€要修改論文。 不管怎么樣,心里的喜悅是藏不住的啦。因?yàn)楸淮疝q老師夸了。答辯老師沒(méi)有像對(duì)其他同學(xué)那樣嚴(yán)厲,從頭到尾...

  • 容得下表?yè)P(yáng),也裝得下批評(píng)

    “天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已?!崩献拥牡赖陆?jīng)揭示,當(dāng)人們普遍認(rèn)定某種標(biāo)準(zhǔn)為美時(shí),丑的觀念便隨之產(chǎn)生;當(dāng)某種行為被推崇為善時(shí),不善的界限也就此劃定。這種對(duì)...

  • 常無(wú)欲的真義:放下雜念,守住目標(biāo)

    “道可道,非常道;名可名,非常名。無(wú)名,天地之始,有名,萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)。”——老子《道德經(jīng)》 ...

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    借綠色比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福

    兩只毛茸茸的小貓咪,踮著腳尖把衣服晾好,然后并肩仰起頭,對(duì)著天空伸出爪子說(shuō): “看,灰機(jī)!” 哈哈,真可愛(ài)呀。 它們多好。晾衣服、看飛機(jī),天大的事也不過(guò)是頭頂那一片云。沒(méi)有倒...

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??爪印留在花磚上,文字落在時(shí)光里。多愁善感的愛(ài)貓人士 | 分享「貓咪×?xí)岭娪啊沟闹斡芰縷書(shū)寫(xiě)焦慮自救筆記 | 自我療愈隨筆
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