王陽明說,人為了生存,難免要追求一些能使自己感到安全的東西,諸如金錢、名利、地位。 不過,有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些,有的人卻只是一門心思地追求外物。 如果我們的內(nèi)心...
王陽明說,人為了生存,難免要追求一些能使自己感到安全的東西,諸如金錢、名利、地位。 不過,有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些,有的人卻只是一門心思地追求外物。 如果我們的內(nèi)心...
極簡方法論的目的就是化繁為簡,不怕復(fù)雜就怕不夠復(fù)雜。陰陽學(xué)說告訴我們,越是復(fù)雜的東西越是可以用最簡單的方式對待,所以陰陽家把世間萬物一分為二,一陰一陽之說放之四海皆準(zhǔn)。我們按...
中國經(jīng)過數(shù)世紀(jì)的分裂,終于迎來了隋唐時代的統(tǒng)一,這時儒家思想的活力,早已喪失。儒家經(jīng)典需要有新的解釋和發(fā)揮,才能解決新時代的問題。一代代的儒家學(xué)者開始了“創(chuàng)新”儒家的研究歷程...
【一】原文 視之不見名曰夷;聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧。繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不...
文|遇見 白巖松作客“烏鎮(zhèn)文化講堂”,當(dāng)時入場券一票難求。烏鎮(zhèn)刮起了強(qiáng)勁的“白巖松熱”。 此次講堂,白巖松以“《道德經(jīng)》——我的生命之書”為題,結(jié)合自己的心靈體悟,分享了《道...
基于對《道德經(jīng)》版本流傳的考究認(rèn)知,筆者認(rèn)為今本八十一章的章序并不能很好的使初學(xué)者盡快入門。不少學(xué)者在系統(tǒng)解讀完八十一之后,又陷入了“道可道、名可名;有、無;有名、無名;有欲...
人與人本質(zhì)的區(qū)別在于思維方式,如何快速提升你的邏輯思維能力? 8小時前美國最經(jīng)典電影《教父》曾經(jīng)說過這樣一句化,花半秒鐘看透事物本質(zhì)的人和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,注定是...