叔本華說：“一個人只有在獨處時，才能成為自己。” 人是群居動物，很多人獨處，就會感覺孤獨，產(chǎn)生抑郁，之所以這樣，是因為你的獨處是低質(zhì)量的，當(dāng)然無法感受其中的美妙。 只有學(xué)會高...
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如果你熬到一個人喝茶、一個人散步、一個人旅行、一個人看書，順其自然，隨心而活，那么恭喜你，學(xué)會了高質(zhì)量的獨處 -
先生者，不知何許人也，倉促間，已非少年。喜呼朋攜友，肆意笑傲。又孤行寒山，融己于天地自然。或可簞漿陋市，破帽遮顏，牒影網(wǎng)寬，權(quán)作一時之樂也。幾于清爽之晨，直舒胸臆，才情如斷江之壑，綿延滔滔；又或如雪峰之溪，涓涓潺潺。為人以善為本，情不逾規(guī)，理不越軌，通權(quán)達(dá)變；為學(xué)納人之識，采百家之萃，持己之見，以簡詞巧搭配為美。形容婉悅，風(fēng)骨遒逸，可無言而言必真，任思想外溢，顯功隱己，心視泰山小，行視沙粒大。每每以愛讀書，喜編書，好出書自娛，為免饔（yōng）食不繼，始俱自虐傾向，以身兼多份之職而榨取有限之腦汁也。
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揀盡寒枝不肯棲。
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PK時代前沿：<br>兒時用紙筆事先排列推演，成功突破口才瓶頸。雕蟲末伎，轉(zhuǎn)頭成火眼金睛法寶。<br>改革開放伊始，尚未成年的庶盶懵懂踏上逐夢征程。產(chǎn)銷管等障礙層出不窮。絕地重拾紙筆預(yù)演的救命稻草，接踵在技研、營銷、培訓(xùn)、管理、訴訟、團(tuán)隊建設(shè)、人才開發(fā)中浴火重生。如率先實踐的集體連帶獎罰制（此乃價值化集體連帶責(zé)任制的補(bǔ)?。?，見諸報端后至今盛行國內(nèi)外管理界。諦視人類必經(jīng)的咽喉要塞，先驅(qū)們潰敗的硝煙彌漫。憑借因果程序平面結(jié)構(gòu)圖的交叉類比、縱橫推演，陸續(xù)填補(bǔ)全球空白。<br>實錄庶盶在改革開放浪潮中奮馬揚(yáng)鞭，搶攻全球價值鏈制高點的跌宕傳奇。聚焦其實踐所追求的正本清源真諦：為永葆物質(zhì)不滅的周而復(fù)始，萬物起源于價值交換的信息與實體——知與行雙重動能結(jié)構(gòu)。個性化的萬物，皆俱共性化的擇優(yōu)交換固有本色。類比至簡原始技能結(jié)構(gòu)，一切知識與技術(shù)可拆卸成微觀功能單元，將按需縱橫交叉重組創(chuàng)新；借鑒農(nóng)耕路徑，凈化并滿足智慧增長的人文環(huán)境條件，則家庭、企業(yè)等集體智慧與個人智慧，將雙重性幾何級暴漲，人盡可成精英之才……<br>
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