珍重地過好每一天讓時間能更有質(zhì)感,期許和浪漫都是閃光。不用vlog記錄的生活也能有一樣的樂趣。作生活的導(dǎo)演,創(chuàng)造的美麗橋段不僅讓自己收獲,也能點亮別人的生活。
儀式感——時間讀書的時候要開那盞臺燈,看暖黃的燈光柔柔的在書頁留下一個圓圓的印子,翻一下,蓋個章;或者要在陽光還算溫和的清晨,窩進陽臺玻璃門旁邊軟墊里, 趁著陽光的灼熱還沒漫進客廳,曬曬太...
讀《從生命到罐頭》 很多時候,生命的“成長”表現(xiàn)為一條從簡單到復(fù)雜,從明晰到混沌,從纖盈到臃腫,從搖籃到罐頭的路徑?!蹰_嶺 最悲哀的不是世界遍布勢力、圓滑、見風(fēng)使舵等可怖...
六朝時期的山水畫盡為人事環(huán)境背景且水平較低,較為拙笨,而盛唐時期,吳道子更注重線條,而不注重色彩的傾向,對后世也起著重要的影響。 在中唐前后,山水畫從附庸到獨立的地位,這種審...
單純到絢麗,忙碌但充實,煩惱但憧憬無限,這大概就是高中生活的模樣。你會因為柿子樹而收獲到繁忙學(xué)習(xí)中的樂趣,會期盼著它開出果實。我也總想嘗嘗校園里時不時就落到跑道上的芒果的滋味。說來,大家的高中生活好像做的都是同一套五三,用的都是將整天都填滿的作息,但每個人的回憶都是五彩繽紛,無可替代的。
duble 評論自2021-09-20
無比同意,想到一個類似的例子,。在某些可以稱之為災(zāi)難的事件的新聞報道中,我們常常只是用冰冷的數(shù)據(jù)去衡量,這個事件傷亡人數(shù)眾多,所以它嚴重,值得關(guān)注;為這件事死去的人并不多,所以便很快的瀏覽過去了。我們只是關(guān)注冰冰的數(shù)據(jù),仿佛只有數(shù)量規(guī)模足夠大的悲劇才能吸引我們,而不去了解屬于個體的悲傷。希望新聞能越來越有人性的溫暖。
duble 評論自2021-09-22
中國的青銅時代有一種猙獰的美,這種粗線條,但卻帶有著蓬勃生命力的藝術(shù),至今仍有著很大的影響。 青銅藝術(shù)的獰厲是當(dāng)時時代的印記,他是那個時代的部落不斷跨進這種歷史的力量,是其美...
在《被占領(lǐng)的人》當(dāng)中,說到:今天的敵人早已不是人,而是物,是資本時代鋪天蓋地,所向披靡蝗蟲般,蜈蚣般,花花綠綠卻又溫情脈脈的商品。物的擠壓使心靈感到窒息,感到焦渴,像被絞盡最...
看到過這樣一段話:在男性不斷膨脹的生理欲望和感官趣味下,女性的主體尊嚴和精神價值已經(jīng)萎縮到了令人吃驚的地步。奇怪的是,在這份由男性起草的不合理的消費意向書上,多數(shù)女性是簽了字...
有句話說的好,生活中只有一種英雄主義,那就是在認清生活的真相后,依然熱愛生活。 在多得迷人眼的各種自媒體雪花似的報道中,各種各樣的奇人和他超脫的生活方式紛至沓來,有人像被拔毛...
在王小波的隨筆里,似乎看過這樣一個觀點,中國人認為:未知生焉知死,而西方人認為:未知死焉知生。 首先,未知生焉知死出自論語。 季路問事鬼神,子曰,未能事人,焉能事鬼?敢問死。...
貫穿春秋戰(zhàn)國的一個總傾向就是理性主義,理性主義一方面擺脫原始巫術(shù)宗教的種種觀念傳統(tǒng),另一方面奠定了漢民族的文化。 理性主義在思想上主要表現(xiàn)為儒道互補。 孔子通過禮樂把情感觀念...
最開始選擇這本書,正是因為自以為對朱光潛先生《談美》有一些膚淺認識。但在我看完了整本書后發(fā)發(fā)現(xiàn),我一開始對美的定義太過狹隘。李澤厚先生完整地講述了美的歷程,讓我對中國的藝術(shù)尤...
我有一條藍色的小被子,上面畫著很多燕子。我對它感情很深,總是時不時問媽媽找我的小燕子。我對它的依戀像對媽媽一樣,哪里有人會不依戀媽媽呢,這實在是再自然不過了的。 媽媽說這條小...
我以前寫東西很多時候是想說服別人,后來慢慢就想明白了,依我目前的水平閱歷來說,寫東西如果是想說服別人,用一連串問句或者自以為洞察一切的語氣說話,那倒不如拿這幾分鐘時間去澆花或...
“你是活了一萬多天,還是僅僅生活了一天,卻重復(fù)了一萬多次?”第一次看到這話的時候還是很受觸動的?,F(xiàn)在在溫水里泡久了,好像只剩下枉然。 我是千萬個路人甲之一,我想象過成為拉里,...
我初高中還是寫得出一點東西的。 當(dāng)然也不一定是真的寫得出東西,畢竟當(dāng)時的眼界也不寬廣。也許就是那過于主觀的認識讓我誤以為當(dāng)時的我還有點才思。但即使拋去質(zhì)量,至少當(dāng)時我也樂意寫...