geek小龍
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飽醉豚這條狗又開始叫喚了
發(fā)簡信
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愛敲代碼和吃零食的小熊
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左手代碼右手詩，亦如瘋癲亦如癡。
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Adventure of my lifeTime<br>掘金：<a href="https://links.jianshu.com/go?to=https%3A%2F%2Fjuejin.im%2Fuser%2F582d601d2e958a0069bbe687" target="_blank">https://juejin.im/user/582d601d2e958a0069bbe687</a><br>小專欄： <a href="https://links.jianshu.com/go?to=https%3A%2F%2Fxiaozhuanlan.com%2Fditclear%3Frel%3D2493325177" target="_blank">https://xiaozhuanlan.com/ditclear?rel=2493325177</a> <br>github:<a href="https://links.jianshu.com/go?to=https%3A%2F%2Fgithub.com%2Fditclear" target="_blank">https://github.com/ditclear</a><br>公眾號：ditclear<br>微信：ditclear 添加備注：jianshu
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我是為什么因為飽醉豚離開簡書？我是為什么因為飽醉豚離開簡書？ 這應該不是一個偽命題，搜一下關于因為飽醉豚離開簡書是日趨增多。這不伐飽醉豚對于程序員黑的事情，加上簡叔跟風為了一己私利維護網(wǎng)站蛀蟲的存在。 我...
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geek小龍 ·
動機在杭州 心理學 話題的優(yōu)秀回答者 5709 人贊同了該回答
?？略凇动偘d與文明》中，就把定義精神疾病看作是一種權力。他認為，精神疾病能夠定義誰正常、誰不正常；誰需要被改造，而誰有權力改造人；誰應該呆在人群里，而誰應該被孤立、被排除出人群外……他甚至把整個文明進程看作是「理性」通過定義精神疾病來壓制「非理性」的過程。
社會文明的進程總是伴隨著對個人權力的尊重和對其他權力的限制，對個人身體支配權更是最基本的人權。幾十年前，精神病學家還曾把同性戀納入「性變態(tài)」的范疇，而今天，哪怕是在中國，如果所謂的「精神病患者」不愿就醫(yī)，別人想要把他送去精神病院住院也是難上加難。
從這個角度，楊永信就是一個反文明的存在。
關于網(wǎng)癮，前兩年很多國內的專家確實紛紛揚揚地討論過一段「一周上XX小時」就等于網(wǎng)癮的診斷標準。其實這些專家的意思，歸納成一句話就是「你有病，而我有藥啊！」所以很多人通過賣藥就成了一方富豪。
假如網(wǎng)癮的標準只是停留在全國幾個不三不四的科研討論會，我覺得這并沒有問題。這是社會賦予專家的權力。
但是任何權力都有邊界，而楊教授把這個權力無限地延伸，甚至延伸到了人身支配的程度。他不僅覺得自己有權力改造他人，而且覺得自己能用任何手段來達到治療的目的。從采訪看，他似乎并不覺得自己有做錯什么，反而深信自己在做一件功德無量的事。偏執(zhí)到這種程度了，假如我也能動用定義疾病的權力，我就會把他診斷為偏執(zhí)型人格障礙，并跟楊教授說一聲：「楊老師，你生病了，得治?。 ?br>
楊永信的治療網(wǎng)癮的系統(tǒng)，我覺得應該看作是一個通過身體懲罰、精神洗腦、樹立權威來向家長販賣虛假希望的邪教組織。
我的來訪者中，偶爾也會出現(xiàn)一些不愿意好好學習或者工作、不聽父母的話，沉溺于網(wǎng)游的來訪者。這些父母偶爾也會動「把孩子送到哪里去改造改造」的心思。從家庭治療的角度，孩子的問題是整個家庭的問題，一般都會從成員之間的關系和他們的互動模式著手。但是在一些家長看來，明明是「我的孩子」出了問題，為什么要把「我」也概括到問題里？他們一方面很著急，另一方面卻不愿意承認他們對問題也負有某些責任，甚至也是解決問題的關鍵。他們是家庭里的權力成員，他們也愿意把問題定義在孩子身上。
更多的父母則是無助。家里有一個這樣的孩子，他們也不知道怎么辦了。辦法用盡，才找到楊教授，或者其他所謂做「擇差教育」的機構。他們那個年代，經(jīng)歷過「社會改造」的洗腦，對社會改造和人權壓制總有些不切實際期待，以為老實了，就是好了。你怎么想不重要，只要你聽話就行。
而楊教授們也為自己辯解說：「那些孩子的父母實在都沒辦法了，如果我不幫他們，誰能幫他們？」且不說是否真的沒辦法了，就算真沒辦法，賣治感冒的假藥是騙人，賣治癌癥的假藥也是騙人，只不過后者的生意更容易做，利潤也更高而已。
無論是楊教授們，還是那些把孩子送到楊教授「集中營」的家長們，今天的中國居然仍然有這么多人固執(zhí)地相信一些人理所當然有改造另一些人的權力，以「有病」的名義，而楊教授的戒網(wǎng)中心，雖然都已經(jīng)出過人命了，甚至都上了Science的報道，卻仍然能在法制的眼皮底下堂而皇之地存在著，這背后的社會規(guī)則和某些人的心里假設，讓人不寒而栗。
編輯于 2016-08-15
來源：知乎
以上是知乎上關于《如何評價楊永信》的回答之一。特別轉載在此，并非完全同意以上觀點，只是想提供一種不一樣的說法，供樂思者思考鑒別。
