不僅僅相信上帝是“真”神,對他有較為整全的認(rèn)識;也相信上帝是“活”神,我們?nèi)松拇笮∈虑?,乃至整個世界所發(fā)生未發(fā)生的一切,都在乎他。 “活”而不“真”固然危險,“真”而不“活...
認(rèn)真尋求耶和華的智慧,從新認(rèn)識這個世界。人們以為基督教只是為了得救,但基督教并不如此,更是翻轉(zhuǎn)了我們的人生觀,價值觀,世界觀。 耶和華啊,求你用手救我脫離世人, 脫離那只在今...
第1節(jié),說:沒有神。這是我們的常態(tài)。沒有神不只體現(xiàn)在認(rèn)知層面,還有行為。其實(shí),是心里沒有神。我們不斷的在壓抑自己說沒有神,我就不需要為任何事情負(fù)責(zé)任。即使有錯,安慰下自己的良...
在困難,波折中,經(jīng)歷上帝的沉默,是痛苦的,孤獨(dú)的,敢到被拋棄,這是最真實(shí)的感受。產(chǎn)生對上帝的埋怨都是人非常正常的反應(yīng)??膳碌氖俏覀儠堰@一切合理化,找尋理由安慰自己的軟弱,而...
今天很痛苦,原因看我朋友圈。在討論為什么我們懂很多道理(包括信仰的,包括生活的)但為什么就作不到呢? 到看到朋友圈的回復(fù)矛頭指向沒有行為的信心是死的時候,真的看見的景象是詩人...
對神的認(rèn)識: 惡人雖有心害正直人,但耶和華必定保護(hù)義人直到永遠(yuǎn)。 如果連讀第9,第10,第11篇甚至更前的,發(fā)現(xiàn)詩人就好像小孩一樣,有難處了就哭,就哀求神,得到神的幫助了就贊...
對神的認(rèn)識: 神的意念高過我們的意念,詩人在第1節(jié)中訴求耶和華不要袖手旁觀,1到11節(jié)中一直在形容自己的處境和惡人的兇狠。只有到了12節(jié)才開始回轉(zhuǎn)到那位曾經(jīng)給與他幫助的神面前...
對神的認(rèn)識 公義的神,第4節(jié),第8節(jié),說按公義審判人,也就是說神不會放過任何一個罪人,任何一個,只要犯罪了都要受到祂的懲罰。更是在19節(jié)說,不容人得勝,按神公義的審判我們今天...