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  • 讀李敖的《北京法源寺》

    看李敖的《北京法源寺》,還沒看完,目前有以下一些體會(huì): 1、感覺其更多的是利用小說這一形式來表達(dá)自己對(duì)一些問題的思考 比如康有為在法源寺和當(dāng)家和尚初次見面,就討論什么是善,什...

  • 海綿

    如果知識(shí)是海 那我要成為一個(gè)海綿 開始是一個(gè)干海綿 先吸得飽飽的,漲漲的 變成了一個(gè)濕海綿 這樣 在別人面前,輕輕一擠 知識(shí)就流淌出來 擠著擠著 感覺干了 又繼續(xù)往內(nèi)吸取,往...

  • 嘆武安君

    武安一出六國(guó)懼,劍鋒所指誰敢爭(zhēng)? 殺盡山東無英雄,成就贏家帝業(yè)基。 功高蓋世群臣妒,宵小鼠輩爭(zhēng)進(jìn)饞。 君王徒知驅(qū)鷹犬,白起豈是尋常人。 寧死不從真丈夫,天下誰人不憐君!

  • 玄奘之偉大

    余對(duì)玄奘大師的印象,初僅限于《西游記》中的唐僧。今讀梁任公《中國(guó)歷史研究法》中的介紹,則略知玄奘大師之求學(xué)天竺(十九年),成就(當(dāng)時(shí)印度佛教地位、學(xué)問最高),回國(guó)譯經(jīng)二十年(...

  • 人類如何才能成功地形成天下如一家的狀態(tài)?

    我想,無外乎兩種途徑: 一、出現(xiàn)一如秦始皇類強(qiáng)有力人物或家族,走武力征伐統(tǒng)一之道路,一統(tǒng)全球。如秦之一統(tǒng)戰(zhàn)國(guó)群雄。但此途徑難度甚大,過程必將曠日持久,且即便統(tǒng)一,亦不會(huì)長(zhǎng)久。...

  • 繼承人問題(未完待續(xù))-讀《資治通鑒》

    一、繼承人問題 讀史時(shí),總有不少問題縈繞在我腦中,其中一個(gè),就是強(qiáng)者該如何選擇自己的繼承人。有的強(qiáng)者,在選自己的繼承人上,顯得有些愚蠢,最終因?yàn)檫x擇的繼承人有問題,而讓自己的...

  • 古之相者

    2018.11.27 余讀《舊唐書》之高帝本紀(jì),內(nèi)有善相者名史世良者,觀高祖相謂高祖后必為人主,高祖頗自負(fù)之事。余由此思及漢高祖為布衣時(shí)亦為人相謂之將貴事。蓋相者每朝每代皆有...

  • 二則:傷漢武帝之失戾太子,太史公先輩為非常人

    2018.11.28 余今日讀《漢書-戾太子傳》云“武帝年二十九方得子,甚喜”一段,思及吾獨(dú)子金樽之可愛,于武帝初對(duì)戾太子舔犢之情能感同身受,由此讀至后面武帝父子因小人挑撥構(gòu)...

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