一部關(guān)于自由，理想和戰(zhàn)圣心魔的書(shū)。孫悟空剛破石而出的時(shí)候是自由的，當(dāng)他和這個(gè)社會(huì)發(fā)生關(guān)系后就越來(lái)越不自由，他越抗拒越不自由，激烈到最后的結(jié)果就是被壓在了五指山下。
追求理想的意義在于過(guò)程而不在于結(jié)果，在實(shí)現(xiàn)理想的路上就已經(jīng)不斷變成自己想要的我了，結(jié)果反而不重要了。在取經(jīng)的過(guò)程中，就是對(duì)自己不斷修煉的過(guò)程，而結(jié)果，呵呵，真經(jīng)還要掏錢(qián)才能買(mǎi)來(lái)~
作為漢語(yǔ)言人，挺樓主~
有夢(mèng)想的胖咸魚(yú) 評(píng)論自《西游記》的境界極高，看懂的人寥寥無(wú)幾
@梅居士 這個(gè)梅居士有病吧？專業(yè)找茬？為了交流還好?？茨阍u(píng)論的架勢(shì)，就想證明博主多傻？自己多吊？
justZero 評(píng)論自《西游記》的境界極高，看懂的人寥寥無(wú)幾
《金鎖記》是張愛(ài)玲的一部中篇小說(shuō)，張愛(ài)玲自己說(shuō)：“在我的作品中，除了曹七巧之外，都是些不徹底的人物。”可見(jiàn)曹七巧角色的的經(jīng)典和深刻。本篇文章嘗試對(duì)她的人格面具進(jìn)行分析。 曹七...
“你睇斜陽(yáng)照住個(gè)對(duì)雙飛燕”，這曲《客途秋恨》在如花和十二少初見(jiàn)時(shí)，沒(méi)有被渲染那么多的凄婉。反而因十二少接過(guò)：“愁對(duì)月華圓”，卻被如花嗆了一句：“哪來(lái)的那么多愁啊。”的場(chǎng)景引得...
@放牧陽(yáng)光 我們文學(xué)史課上就是這樣的觀點(diǎn)。心魔，理想和自由。還有對(duì)些是對(duì)明朝社會(huì)的映射，比如車臣國(guó)的那塊，車臣國(guó)王找和尚，作者調(diào)侃，稀毛的也不會(huì)放過(guò)，就是影射明朝特務(wù)政治的
《西游記》的境界極高，看懂的人寥寥無(wú)幾吳承恩在《西游記》開(kāi)篇寫(xiě)到，預(yù)知造化會(huì)圓功，需看西游釋厄傳，意思就是，要想知道人生的真諦，那就必須看《西游記》，可惜看懂《西游記》的人實(shí)在太少。 有人說(shuō)，如果你有一天看懂了《...
一部關(guān)于自由，理想和戰(zhàn)圣心魔的書(shū)。孫悟空剛破石而出的時(shí)候是自由的，當(dāng)他和這個(gè)社會(huì)發(fā)生關(guān)系后就越來(lái)越不自由，他越抗拒越不自由，激烈到最后的結(jié)果就是被壓在了五指山下。
追求理想的意義在于過(guò)程而不在于結(jié)果，在實(shí)現(xiàn)理想的路上就已經(jīng)不斷變成自己想要的我了，結(jié)果反而不重要了。在取經(jīng)的過(guò)程中，就是對(duì)自己不斷修煉的過(guò)程，而結(jié)果，呵呵，真經(jīng)還要掏錢(qián)才能買(mǎi)來(lái)~
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《西游記》的境界極高，看懂的人寥寥無(wú)幾吳承恩在《西游記》開(kāi)篇寫(xiě)到，預(yù)知造化會(huì)圓功，需看西游釋厄傳，意思就是，要想知道人生的真諦，那就必須看《西游記》，可惜看懂《西游記》的人實(shí)在太少。 有人說(shuō)，如果你有一天看懂了《...
“你睇斜陽(yáng)照住個(gè)對(duì)雙飛燕”，這曲《客途秋恨》在如花和十二少初見(jiàn)時(shí)，沒(méi)有被渲染那么多的凄婉。反而因十二少接過(guò)：“愁對(duì)月華圓”，卻被如花嗆了一句：“哪來(lái)的那么多愁啊。”的場(chǎng)景引得...
