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哲與思

古人務(wù)實(shí)，講實(shí)用，他們總是先問(wèn)如何，后求為何？ 古人的實(shí)用主義源于思想與行動(dòng)密不可分，思考任何事情，就是思考這件事如何做才適當(dāng)，或者如何做最好，思考而不著眼行動(dòng)，這思考就不值...

哲與思

我們生活在一個(gè)有他人存在的世界里，每個(gè)人都是自由的，但我們不可能實(shí)現(xiàn)那種理想中的共同自由，因?yàn)槊總€(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自己的主體性。 我們沒(méi)辦法既承認(rèn)別人的自由，又讓別人承認(rèn)我們的自由...

哲與思

只要做出了某個(gè)選擇，背后就有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)是你自己確立的，每個(gè)人的生活都充滿大大小小的選擇，我們生活在自己的選擇后果里，這些后果也在塑造著我們自己。 不僅自己做出選擇，還...

哲與思

存在就是虛無(wú)，這是人類行動(dòng)意志的基礎(chǔ)，正因?yàn)榇嬖跊](méi)有預(yù)先的本質(zhì)，我們才能夠自由地行動(dòng)。 我們可以超越過(guò)去的本質(zhì)，現(xiàn)在的本質(zhì)去追求未來(lái)。 人永遠(yuǎn)不會(huì)是什么，而是永遠(yuǎn)都正在成為什...

哲與思

人要怎么去獲得一個(gè)本質(zhì)，最直接的做法就是模仿物。和人對(duì)立的物是自在的存在，它有一個(gè)固定的，確定不變的本質(zhì)。 人通過(guò)占有物的存在，可以得到確定的本質(zhì)。 生存者與存在物的結(jié)合，渴...

哲與思

薩特的存在主義學(xué)說(shuō)，最重要的就是兩點(diǎn)，自由選擇，積極行動(dòng)。這兩個(gè)信念的起點(diǎn)是虛無(wú)，薩特認(rèn)為，人的存在本質(zhì)就是虛無(wú)。 人沒(méi)有固定的本質(zhì)，人的本質(zhì)是可以改變的，是有待形成，前因就...

哲與思

人生虛無(wú)，人生本來(lái)沒(méi)有什么意義，所有的意義都是人為制造或者賦予的。 生命本身是強(qiáng)健的，從消極的虛無(wú)主義轉(zhuǎn)向積極的虛無(wú)主義。 所有的價(jià)值都是人主觀創(chuàng)造出來(lái)的，生命活動(dòng)的標(biāo)志就是...

哲與思

大多數(shù)人具有不同的興趣和才能，真實(shí)呈現(xiàn)，就能創(chuàng)造出不同的印象，在不同的情景下展現(xiàn)不同的印象。 人們通常會(huì)有四種不同的印象管理策略，如果尋求他人的接納和喜歡，會(huì)用逢迎討好策略，...

哲與思

生命欲望是真實(shí)的，也是正當(dāng)?shù)?。即使因?yàn)榇煺鄱纯啵覀円矐?yīng)當(dāng)直面他們，如果我們用否定生命欲望去逃避痛苦，就只會(huì)陷入自欺欺人的虛假人生。 如果把生命寄托在不可靠的事物上面，就會(huì)...