文｜西貝玦 人世理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，每個人都是在場者，乃至，表演者。 說實(shí)話，第一次讀《局外人》的時候，我是帶著一種“大可不必”的心態(tài)來看小說主人公默爾索的。 何謂“大可不必”？...
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《局外人》|“現(xiàn)世未曾包容過局外人的存在” -
說實(shí)話，第一次寫《被討厭的勇氣》這本書的書評的時候，沒有認(rèn)真讀完這本書，大抵是隨便瀏覽了一下，加上自己的生活經(jīng)歷信手寫了一篇。最近發(fā)現(xiàn)無論是豆瓣還是簡書上對我這篇書評的關(guān)注變得活躍起來，有些風(fēng)中凌亂。近日認(rèn)真讀完了，也算斷斷續(xù)續(xù)地完成了這篇，許久沒提筆，遣詞造句都有些生疏，但也算希望能不辜負(fù)關(guān)注我的朋友，讀書使人益智，無論對書中觀點(diǎn)贊同與否，多讀一本就多一條去看世界的路。愿各位的人生豐富多姿~
阿德勒心理學(xué)《被討厭的勇氣》：存在即是意義，你的人生你說了算
文/西貝玦 第一次接觸到阿德勒心理學(xué)，真的驚艷到了我，原來生命的一切經(jīng)歷可以不以原因論作解，他完全摒棄了心理創(chuàng)傷說，提出過往的任何經(jīng)歷都不能決定個體現(xiàn)在乃至往后的生活，它將決...
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阿德勒心理學(xué)《被討厭的勇氣》：存在即是意義，你的人生你說了算文/西貝玦 第一次接觸到阿德勒心理學(xué)，真的驚艷到了我，原來生命的一切經(jīng)歷可以不以原因論作解，他完全摒棄了心理創(chuàng)傷說，提出過往的任何經(jīng)歷都不能決定個體現(xiàn)在乃至往后的生活，它將決...