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  • 高一九班 李佳怡
    《諫逐客書》讀后感
    近來學習了《諫逐客書》這篇古文中的駁論文,頗有感觸。全文緊緊抓住秦王企圖統(tǒng)一天下這一最大的欲望進行剖析,陳述利 害,論證切中腆理,論據無懈可擊,使得驕橫一世的秦王收回成命。李斯在當時這一上書改變了歷史進程,但也因此又為秦朝添上一筆歷史的敗筆。
    李斯相秦,用他的“鬼點子”開創(chuàng)了中國歷史上的許多第一,比如統(tǒng)一文字,秦國小篆成為國家通用文字,再比如焚書坑儒,燒掉除醫(yī)、工之外一切書籍,殺光天下儒生。應該這樣看,始皇帝的千古功績,有一半得算到李斯的頭上;同樣,嬴政的萬世罵名,也有一半是這位相爺出的壞主意所招來的。而這樣一位風云人物,最后卻被“腰斬于市”,所以,李斯這個人身上很有故事性、戲劇性,歷來是人們談論的熱點人物。
    李斯緊扣 “ 納客有利于 統(tǒng)一天下 , 逐客可能導致亡 國” 這一秦王最關注的間題來展開論證。在論證過程中運用到許多論證手法,正反對比論證、類比論證、對比論證,同時在論證過程中有不乏枯燥,生動有趣,在于他運用了許多修辭手法,如作者用泰山、大河、大海比君王 ,以土壤、細流比喻百姓。五岳之尊的泰山是細小的土壤堆積而成洶涌澎湃的河海是涓涓細流匯集成勢。以此說明做君王的,不可拒絕廣大老百姓,才能昭明他的功德,遣詞成句中運用鋪陳、排比、對偶、反諳等修辭手法,采用了“ 翠鳳之旗”、“明月之珠”、“夜光之璧”、“ 江南金錫”、 “西蜀丹青”等文采斐然、富有美感的詞語,無比生動鮮明,令人目不暇接,百讀不厭。
    李斯這篇上書在說理中極富有說話的技巧,同時又蘊含著藝術價值,是點綴在歷史長河中的寶珠,全文論點明確、論據充足,采用由遠及近、自輕到重、層層推進、步步升級的論證方法,又是一篇駁論文的經典之作。

    9班作業(yè)(5.14)

    寫《諫逐客書》讀后感一篇,字數不少于800字。5月15日下午5點前,以回帖評論形式提交作業(yè),讀后感格式要求:包含讀后感標題、班級、姓名。 提交前請大家認真檢查標點符號,檢查是...

  • 高一九班李佳怡《宋仁宗和他的帝國精英》讀后感
    本人特別喜歡宋朝的兩個皇帝:宋仁宗、宋徽宗。這兩位皇帝可以說是各有千秋,宋徽宗擅長書畫,放在現代應該稱得上是一位大藝術家,其自創(chuàng)的瘦金體至今流傳于世;宋仁宗政治搞得好,在他實行仁政下,百姓安居樂業(yè),社會一片祥和清明,歷史上稱之為“仁宗盛治”。這本書語言通俗易懂,沒有太華麗的辭藻,卻字里行間塑造著生動形象的人物,一一講述著宋仁宗和他的精英朝臣的故事。
    在宋仁宗統(tǒng)治期間,可以說在文化上一片繁華,畢竟唐宋八大家就有六位出自宋仁宗在位期間,而仁宗知人善任,更有許多名垂千史的輔佐大臣,比如范仲淹、晏殊、包拯,歐陽修等。
    本書開頭便寫了貍貓換太子一事,宋仁宗其實是劉娥的侍女私下被皇帝臨幸所生,劉娥借此便將仁宗收養(yǎng)到自己名下撫養(yǎng),直至宋真宗薨逝,太后劉娥垂簾聽政,在新代大臣范仲淹等人強烈要求太后還政的情況下,太后劉娥臨終時還政與仁宗,至此,仁宗身世秘密被揭開。在歷史上,由于劉娥垂簾聽政,逐漸走向權力舞臺歷史上對他的評價褒貶不一。仁宗與劉娥情感深厚自小便由其撫養(yǎng)長大,文化熏陶皆受其影響,其實骨子里還是感恩劉娥這個養(yǎng)母的,尤其是后來得知劉娥如何安頓自己的親生母親,特備是在劉娥精心養(yǎng)護其生母尸體才讓仁宗得以知曉他的生身母親真正的模樣,仁宗追封謚號,這便得以體現仁宗心中的“仁”。
    宋仁宗個人修養(yǎng)很高,廣招賢才,知人善任,善聽諫言,寬容大度,尤其在專職皇權的籠罩下,仁宗的“仁”顯得尤為突出,朝堂上,文官諫臣直言上書,連唾沫星子都噴到皇帝的臉上,而仁宗卻十分寬容大度,用衣袖擦擦臉,示意繼續(xù)。在那時,朝臣不斷約束皇帝的行為,皇帝對此并未感到厭煩,大多時候是包容的,時長聽取他們的意見。這一時期朝臣大多品德高尚,心中有大志,愿和皇帝一起共繪祖國大好河山的藍圖。所以在政治上可以說是清明祥和的。仁宗也極其體諒百姓,經范仲淹上書要求派使者沿路查探災情,他對皇帝說:“如果皇宮里的人半日不吃飯,會是怎樣的清醒呢?”仁宗悲天憫人,可憐百姓食不果腹,而范仲淹的一番話正觸中他的內心柔軟之處,于是命范仲淹開倉放糧,賑濟百姓且一并查探災情。
    宋朝以文人治國,文官是集權統(tǒng)治的基礎。因此在宋仁宗親政后,即舉辦了一次科舉考試。宋朝的科舉考試分三級,州試、省試和殿試。仁宗上朝最引人注目的一場科舉考試是在 1057 年,這次科舉又被稱為千年科舉第一榜。這場考試的主考官是唐宋八大家之一的大文豪歐陽修,在這場科舉中展露頭角的人有蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載等人。以這場科舉為標志,宋朝的文化發(fā)展達到了頂峰。
    在仁宗朝時期,發(fā)生了第一次朋黨之爭,主角是范仲淹和權相呂夷簡,這種士大夫之間的摩擦是因為二人政治理念和道德觀念的不同,慢慢的,二人背后的各派黨羽結黨,最后的結果是仁宗在權衡利弊下貶謫范仲淹官職,流放出京,其實在古代,士大夫常因為思想觀念的不契合而進行結黨營私,進行黨派之爭是很正常的,在各個朝代都常常發(fā)生,但稍有不慎,戰(zhàn)勢擴大,常常會是朝政混亂,政治腐敗,輕則削弱國力,重則導致王朝走向衰落。
    在仁宗統(tǒng)治時期發(fā)生的影響力最大的一件事就是西夏之亂,這場戰(zhàn)爭最合的結果是議和,簽條約,宋每年要向西夏獻上三十萬歲幣以換取和平。其實這場戰(zhàn)爭的結果也與宋仁宗的政治理念有關,仁宗主張施行仁政,又有與道家理念契合的無為而治,主張和平,戰(zhàn)爭給人民帶來的只有無休止的痛苦和貧窮,體恤民生是仁宗心中的仁愛之處。當時,宋朝商業(yè)發(fā)展繁榮,當時出現了交子、早市、夜市 、榷場等,以商業(yè)上發(fā)展的目光來看,耗費大量的財力物力人力去進行無休息止的戰(zhàn)爭是不劃算的,民不聊生,商品經濟的發(fā)展也會停滯不前,人們沒有經濟來源還飽受戰(zhàn)爭之苦,如每年花一點小錢去換取一年的商業(yè)繁榮發(fā)展是不足惜的,這對宋朝百姓來說是筆劃算的買賣。
    仁宗統(tǒng)治下的宋朝是值得仰視的時代,雖說在軍事上屢屢敗退第一次統(tǒng)占中原的中原王朝居然向邊疆的戎狄稱臣,讓后人覺得蒙羞;卻在文化上,造就一番盛景,可謂是鶯歌燕舞百花齊放!皇帝寬容仁厚,大臣忠言上諫,造就繁華盛世。宋仁宗不算一個出名且滿腹雄韜武略的皇帝嗎,其統(tǒng)治時期也不算中國史上著名的繁華盛世,但就是這樣一位仁厚的皇帝才配的上“仁”的稱號,才能開創(chuàng)一代文化繁華盛景!

    高一9班作業(yè)(2022.5.1~5.4):《宋仁宗和他的帝國精英》讀后感

    作業(yè)要求: 1. 5月1~4號閱讀完書籍《宋仁宗和他的帝國精英》,寫作一篇讀后感提交。提交形式:在本文后面以評論形式跟帖提交作業(yè)。 2. 讀后感內容和格式要求:自選角度,自擬...

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