"圣人"一詞在古代經(jīng)典里出現(xiàn)頻次最高的，就是《老子》這本書?！独献印啡珪舶耸徽拢?quot;圣人"一詞在二十四章里出現(xiàn)，占了近三分之一的篇幅；還有十二章出現(xiàn)"圣人"的同義詞，如"吾...
發(fā)簡信
IP屬地：云南
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關(guān)于“圣人”
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《道德經(jīng)》簡介
《老子》一書又稱《道德經(jīng)》，其名稱的由來與道教的發(fā)展密切相關(guān)。后世興起的道教尊奉老子為開山祖師，為彰顯此書的尊崇地位，便將其尊為道教經(jīng)典，冠之以“經(jīng)”字，由此得名《道德經(jīng)》。...
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儒家與道家的核心差異
儒家和道家作為中國傳統(tǒng)文化的兩大核心流派，其思想內(nèi)核存在顯著差異，至少體現(xiàn)在三個關(guān)鍵方面。首先，在價值導向?qū)用?，儒家始終堅持以人為中心，強調(diào)人的主體地位，注重人際關(guān)系的調(diào)和、...
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人生的縱側(cè)面
儒家亦注重人生的縱側(cè)面，核心是：人需對天（超越界）心懷敬畏、承擔責任，而非單純追求世俗的功成名就。孟子雖德行出眾、學識淵博，其治國理政的主張卻未得到當時諸侯國君的重視。當他辭...
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人生的橫側(cè)面
儒家始終強調(diào)對社會的責任與擔當，尤為注重人生的 “橫側(cè)面”—— 即關(guān)懷社會、惠及他人，將自身能力轉(zhuǎn)化為對他人、對社會的貢獻，而非局限于個人得失。這種 “兼濟天下” 的理念，正...
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好善優(yōu)于天下
孟子弟子眾多，卻鮮有具體著作傳世，其個人成就難以精準評判；在為官方面，這些弟子也大多無所建樹，唯有樂正子例外。當魯國有意讓樂正子治理國政時，孟子欣喜萬分，直言“我聽了這個消息...