IP屬地：陜西
-
與“泥”硯遇之後…泥硯又曰“澄泥硯”。澄泥硯是陶泥為原料，也是工藝製作過程，通過澄（deng）泥的成型方式而後雕琢，篆刻硯銘等。 記得王正光先生（深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院...
-
柴燒器物之“陰陽”道家講：陰中有陽，陽中有陰；獨陰不陽，獨陽不陰。所言二者不是分開或?qū)α?，是一體的，是渾然的。無論是事還是物，是小還是大，皆概莫能外。 柴燒器物“...
-
蝕凡物侵蠹皆曰蝕——《古今韻會舉要》。陶瓷器物表面被火焰一點一點的侵蠹，從而形成了凸凹，這種表面逐漸被舔舐破壞的過程，就叫他做“火蝕”現(xiàn)象。就像樹...
-
非遺柴燒作品展提要：用木材燒製陶瓷器物，傳承古人燒窯技藝是響應(yīng)國家關(guān)於非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的提升和發(fā)展。柴燒作品是火的藝術(shù)展現(xiàn)，是陶...
-
-
藝術(shù)生活化，健康你我她！儒家柴燒包窯作品數(shù)量如下： 茶壺：50把 壺承：10個 蓋碗：20套 主人杯：120個 品茗杯：40套 花器：16件 茶葉罐：4件 水洗：兩件 ...
-
古法柴燒 生活美學(xué)——非遺柴燒工坊 目錄： 一，柴燒探源 二，柴燒藝術(shù) 三，必要性和意義 四，非遺柴燒工坊主要創(chuàng)作內(nèi)容 五，古法柴燒的工藝流...
-
柴燒簡史一、古代先民的智慧。 中國從古到今都是以農(nóng)耕文明為主要形態(tài)的社會。生存安全是第一要務(wù)，逐漸形成了背山靠水和耕地種田的業(yè)態(tài)，生活器具的製作使用進(jìn)入...
-
泥土與人皆有德《論語?述而》：志於道、據(jù)於德、依於仁、游於藝。人有仁德、土有土德，土地寬厚、包容、滋養(yǎng)萬物，所以人類可以繁衍生息，敬天畏地。 “天地萬物會歸於...