兩年多前面對“無產(chǎn)階級”這個概念時總是一時反應(yīng)不過來，理解時需要借助必要的詞源追溯手段才能有個大致印象，不過隨著時間的延長似乎這些馬克思主義的概念仿佛有了生命力一般對我個人逐...
發(fā)簡信
IP屬地：新疆
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關(guān)于馬克思主義意義上的“世界革命”問題的一點(diǎn)思考。
這個問題必須要在對資本主義的科學(xué)批判意義上來理解，隨著利潤率下降、邊際效用為零，存在于一定社會歷史階段的“生產(chǎn)方式”會發(fā)生變革從而過渡到下一階段如從社會主義或者資本主義生產(chǎn)方...
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關(guān)于教條主義問題。
任何人的認(rèn)知過程都不免“教條”，就像對書本內(nèi)容的解碼過程中出現(xiàn)的文字、字母不能把其中的“一”認(rèn)知成“二”或者把“a”認(rèn)知為“b”，認(rèn)知文本資料過后的結(jié)論要放進(jìn)現(xiàn)實(shí)中、實(shí)踐中來...
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關(guān)于工聯(lián)主義問題。
有意識的工聯(lián)主義行動是形成階級意識、階級共同體的重要過程，形成成熟的階級意識才能在意識形態(tài)戰(zhàn)場中取得一席之地，進(jìn)而從憲法上進(jìn)行“維權(quán)”——“工人階級領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)……”...
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階級與性別的一點(diǎn)粗略思考。
階級以及階級間性首先是一種歷史的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。性別的經(jīng)驗是在經(jīng)過命名后才被意識到，所以在這之前并非必要區(qū)分生理的或者社會的性別，性別經(jīng)過具備社會意義的命名之后已經(jīng)呈現(xiàn)在社會關(guān)系之...
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關(guān)于資本的同一性問題。
馬克思對資本的論述主要體現(xiàn)在其所著的《資本論》中，我還沒讀完這幾卷巨著不能把握馬克思關(guān)于資本的完整思想，但這其中必然會存在一個關(guān)于資本的同一性問題，也就是資本在質(zhì)上的同一與在...
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關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與抽象力問題。
馬克思在資本論第一卷序言中談到進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要抽象力，從這我想主要簡單探討一下這個抽象力是什么以及如何獲得，傳統(tǒng)或者馬克思本人的觀點(diǎn)認(rèn)為是需要通過哲學(xué)研習(xí)來獲得，并且通...
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關(guān)于資本家的應(yīng)得與實(shí)得。
關(guān)于現(xiàn)實(shí)中有沒有純粹的資本家問題，這個我想是沒有的，現(xiàn)實(shí)中具體的作為人格化的資本的資本家出現(xiàn)的同時總是伴隨著或多或少的勞動者面貌，這個做為勞動者的資本工作者獲取的工資或者部分...
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假如并非存有實(shí)在的中小大資本之分(及其以之作為對象的描述)，那這同時也就僅僅是對同一群體的兩種修辭了。
關(guān)于階級性的一點(diǎn)思考。
作為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)支持者的我們面對形形色色的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮不免會產(chǎn)生疑問，如代表資產(chǎn)階級利益的米塞斯經(jīng)濟(jì)學(xué)或者凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，對于這些因現(xiàn)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)實(shí)踐所產(chǎn)生出的經(jīng)濟(jì)學(xué)思...
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關(guān)于階級性的一點(diǎn)思考。
作為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)支持者的我們面對形形色色的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮不免會產(chǎn)生疑問，如代表資產(chǎn)階級利益的米塞斯經(jīng)濟(jì)學(xué)或者凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，對于這些因現(xiàn)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)實(shí)踐所產(chǎn)生出的經(jīng)濟(jì)學(xué)思...
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關(guān)于佛教世界觀的一點(diǎn)歷史唯物主義思考。
佛教世界觀假如用一種數(shù)學(xué)圖形來表達(dá)的話可以用克萊因瓶來模擬，是一種拓?fù)鋵W(xué)式世界觀，其中占據(jù)主要位置的修行者如創(chuàng)始人悉達(dá)多及其文殊、地藏、觀音等的人道主義精神對這個世界中人的行...
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關(guān)于最近“馬克思誕辰200周年”的一點(diǎn)后感
在這個節(jié)日中形形色色的意識形態(tài)專家走向了媒體對馬克思或者馬克思主義進(jìn)行了各式各樣的“解釋”，最后無非最后都是對于中特改革四十年的“偉大”實(shí)踐的贊揚(yáng)。 用老馬引用的海涅的結(jié)尾吧...
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關(guān)于新時代的世界觀知識
階級的知識以及視角不應(yīng)該成為生活在新時代中人的盲點(diǎn)，在這個視角下我們處在一個全球化的階級敘事結(jié)構(gòu)下，比如發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家、或者后發(fā)國家的劃分；每個人都隸屬于全球地理中的某...
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對自己的知識結(jié)構(gòu)不滿意這段時間在學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中遭遇到了很多數(shù)學(xué)知識，但是因為哲學(xué)思維的限制又不太想直接補(bǔ)充相關(guān)的知識，還是從一直有興趣的布勞威爾脈絡(luò)的數(shù)學(xué)哲學(xué)學(xué)起吧。
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關(guān)于“底線”的思考
或許以前很多人都會對影視版的西游記有過困惑，就是一旦曾經(jīng)的反角轉(zhuǎn)換成正方的立場后就會失去部分“戰(zhàn)斗力”，變得相對于未轉(zhuǎn)換前的身份顯得弱小一些，或者說不那么耀眼(更具審美力度)...