進(jìn)制，即進(jìn)位計數(shù)制，是一種對數(shù)字進(jìn)行編碼的方式。在計算機(jī)科學(xué)中，我們通常使用二進(jìn)制（0和1）來表示數(shù)據(jù)，因為電子開關(guān)只有兩種狀態(tài)：開和關(guān)。然而，除了二進(jìn)制之外，還有許多其他類...
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進(jìn)位制與數(shù)字坤乾易文明
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趙培山:坤乾再世 數(shù)字成仙數(shù)字有著凌駕于個人主觀立場之上的權(quán)威性，因為數(shù)字憑借著最純粹的形式來彰顯著真理。坤乾再世，促進(jìn)了易卦數(shù)象轉(zhuǎn)換原理和易卦數(shù)學(xué)關(guān)系原理的長足發(fā)展。為易學(xué)在大數(shù)據(jù)時代發(fā)揚(yáng)光大提供了...
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大道至簡 大道自然大道至簡的意思是，認(rèn)識和實踐大道從最簡單處入手。絕不是大道本身是簡單的。大道是復(fù)雜和繁瑣的，但是人們可以找到簡單的入口進(jìn)入大道。就像數(shù)學(xué)有簡便的運(yùn)算方法。為大于細(xì)，圖難于易。...
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憑什么說兩河流域文明比中華文明早？“蘇美爾人在公元前4500年左右，創(chuàng)造了初期文字，這是一種圖畫文字，后又在此基礎(chǔ)上逐步演化為楔形文字” 圖畫文字與楔形文字是怎么聯(lián)系起來的？如果圖畫算文字，那中國雙墩刻符六百...
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時也運(yùn)也！時勢流轉(zhuǎn)！萬事萬物有時、有運(yùn)、有勢。 “時”是時機(jī)，有天時而運(yùn)氣未至，也難免落空；“運(yùn)”是天時、地利、人和的和合，三者沒和合時，運(yùn)自然不動，運(yùn)不啟動，人也受困；“勢”是勢差，勢差越大，...
