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李佳瞳

很多近期事物有著不同的不適性，經(jīng)典往往是因?yàn)闀r間的錯開而失去其個體認(rèn)知負(fù)面的影響力，所以經(jīng)歷時間打磨的作品會消除很多不適性，讓人更加容易的去吸收精華。而非經(jīng)典可能要么丟失要么...

李佳瞳

若是兩個人想要繼續(xù)維持，只要不涉及原則，多大的問題都能互相消彌，但要是一方不在維持，再小的問題都會放大，不會維持親密關(guān)系的人總是一副只想自己不想別人的狀態(tài)。

李佳瞳

人生中一個階段到一個階段有時候很長，有時候不經(jīng)意的回頭原來的自己卻留在了前一個階段，有多少人被推著前進(jìn)把自己落在前一個階段了？欲速不達(dá)盲目前進(jìn)終究會丟了自己。

李佳瞳

所謂的獨(dú)處空間不過是給受傷的自己一點(diǎn)自我治愈的空間，一份不能互相完全理解的感情只能通過這樣的方式來維持，倘若一方要求有點(diǎn)自己的空間請謹(jǐn)記有一塊地方是你永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的，那么這樣...

李佳瞳

每個人都是一個獨(dú)立的人，表面柔弱的人內(nèi)心有何種算計是你想象不到的，很多合不來的人往往被一層不自知的圓滑外殼所包裝，發(fā)現(xiàn)了就發(fā)現(xiàn)了，沒發(fā)現(xiàn)的保持警惕。

李佳瞳

所謂的淡然不過就是大腦對經(jīng)歷過的刺激不再具備強(qiáng)烈的刺激性了，優(yōu)點(diǎn)是遇事不慌，缺點(diǎn)是容易忽略身邊的人。處事淡然不難，難的是一邊對不好的處之泰然另一邊珍惜自己在乎卻總被大腦忽略的。

李佳瞳

無根之萍 蜉蝣之物 多源于沒有一個支點(diǎn) 思考事物必須先找到一個點(diǎn) 以點(diǎn)為基礎(chǔ) 深挖也好延伸也好 不同人有不同的方式 然后隨著進(jìn)展在重新修繕最初的點(diǎn) 不斷的改變增加這個點(diǎn)的普適...

李佳瞳

突然發(fā)現(xiàn)自己如此柔弱，回想原來單身時候的自己只能仰望，可能一段感情對一個人的柔化比我想象中的更加夸張，我暫時不想去切換到那個狀態(tài)盡可能的去寫自己的在目前狀態(tài)下的感悟。

李佳瞳

只有真 無善美

吳文才：人的精神生命發(fā)育的三個階段

人的精神生命發(fā)育的三個階段 無錫市蠡園中學(xué) 吳文才 宇宙自然、社會歷史的各種現(xiàn)象及其變化的背后，都是有一定的客觀規(guī)律的。按照黑格爾的觀點(diǎn)，就是最高的真理法則——絕對精...

東吳學(xué)園

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李佳瞳

人的精神生命發(fā)育的三個階段 無錫市蠡園中學(xué) 吳文才 宇宙自然、社會歷史的各種現(xiàn)象及其變化的背后，都是有一定的客觀規(guī)律的。按照黑格爾的觀點(diǎn)，就是最高的真理法則——絕對精...

李佳瞳

1.人除了都會死以外沒有平等只有相對公平。 2.別人怎么樣是別人的事情你沒有任何理由去妄自介入或評判他人反之亦然。 3.不要渴望戰(zhàn)爭多看看星空放大自己的格局，用大格局看事用小...

李佳瞳

隨著自身的知行合一對于事物理解和發(fā)掘的漸進(jìn)逐漸產(chǎn)生了只有自己的想法但變成了僅僅只有自己的想法，意識到了偏見，從一開始的無見到有見到偏見，所謂的看山就是山到看山不是山就是將自身...

李佳瞳

當(dāng)人有了寄托就會放棄自身的進(jìn)步，只有傷痛會讓人成長，征服痛苦才能讓自己變強(qiáng)，停的太久了人都要生銹了。每一次自我懷疑而后的重新找回都是對自己的堅定。

李佳瞳

一個不斷進(jìn)步的人愿意為你停下腳步邀你同行 一個懵懵懂懂的人愿意為你撕開迷霧共同進(jìn)步 而現(xiàn)在，真理的召喚將我把我的等待化為進(jìn)步的一部分那么你也只能是我的經(jīng)歷了。

李佳瞳

古有繩結(jié)記事，大事做一些特別的事情來加強(qiáng)記憶可能就是儀式感的雛形吧。

李佳瞳

細(xì)酌慢飲前，一杯圓融半通透。 一杯敬往事，一杯敬自己。不求人海茫茫兩不相忘，只望妳能經(jīng)歷之后能反思成長。人這一生總有有人突然闖進(jìn)來給自己上一課就走，謝謝妳教會我什么是喜歡，讓...

李佳瞳

語言，音樂，歸于聲音， 舞蹈，繪畫，書法，歸于視覺， 飲其食其歸于觸感， 初始可能就是用來表達(dá)無法由語言表達(dá)的思維，就好像再華麗的言語無法讓沒有經(jīng)歷過的人感同身受，被門夾了手...