“有風(fēng)格的寫作”意味著什么?對(duì)于庫(kù)特·馮內(nèi)古特來說,那意味著讓一切保持簡(jiǎn)單而有趣,對(duì)于哲學(xué)家赫伯特·史賓賽來說,那是獲得恰如其分的讀者關(guān)注;對(duì)于E.B.懷特來說,那是既能巧妙...
由于寫公號(hào)和簡(jiǎn)書的緣故,經(jīng)常需要大量的配圖,卻苦于知道的圖片網(wǎng)址就那么幾個(gè),總是不能令人滿意。所以花了大量的時(shí)間來挑選高質(zhì)量的配圖,找到了一些不錯(cuò)的網(wǎng)站。最近也看到有人在做這...
還記得木心先生在《魚麗之宴》中談及對(duì)暢銷書的看法,他是這樣說的:“暢銷書標(biāo)示著那個(gè)暢銷范圍的文化水準(zhǔn),一般都著眼于誰寫了暢銷書,其實(shí)問題不在作者而在讀者……”。
時(shí)代在改變,讀者的品味也會(huì)改變,就像現(xiàn)在電視劇的觀眾漸漸將好評(píng)送給了那些貼近現(xiàn)實(shí)題材,演員演技高的電視劇,而非“小鮮肉”。
直達(dá)靈魂的文字才是這個(gè)物欲橫流的社會(huì)最需要的!
柯瑞娜 評(píng)論自擔(dān)任將近一年的思考者專題管理員,我獲得了什么?
@絕念 你說的有些復(fù)雜,我論述同情的出發(fā)點(diǎn)是我以為同情的本質(zhì)是一種本能,這既可以看做是世俗現(xiàn)象的總結(jié),也可以算一種自己的看法。
另外我個(gè)人覺得同情它算不上道德的一部分,因?yàn)楸灸茉诘赖轮耙呀?jīng)存在,道德應(yīng)該屬于較為高級(jí)的范疇。
還有宗教在我眼里它是崇高與世俗的統(tǒng)一,但因?yàn)楫?dāng)下環(huán)境的緣故一直沒有辦法充分接觸宗教,所以思考有限。
本篇文章其實(shí)寫完就直接發(fā)表了,沒有留時(shí)間修改和補(bǔ)充,謝謝你的評(píng)論和鼓勵(lì)??
論同情在現(xiàn)在的我看來,同情這種行為只關(guān)乎本能,只是因?yàn)樘囟ǖ那榫骋l(fā)人的“惻隱之心”。換句話說,同情的本質(zhì)決定我們無法主動(dòng)去同情某個(gè)人或者事物,必須要讓那個(gè)人或者事物的情境或者經(jīng)歷...
書評(píng)的呈現(xiàn)方式有很多種,相信多數(shù)讀者也和我一樣,寫書評(píng)是興之所起,心之所至。最終寫出一篇又一篇自己還算滿意的作品,但是往往是這些當(dāng)時(shí)還算讓人滿意的作品,回頭重讀這本書,再看這...