王建平：每日一文：《感知論．第七部》（40） 共體經(jīng)濟(jì)的無(wú)盈利運(yùn)行模式 我們通常認(rèn)為：生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)就是為了盈利，盈利就是賺取生產(chǎn)成本價(jià)格與銷售價(jià)格之間的差價(jià)，不過(guò)，要說(shuō)農(nóng)民春天...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：山東
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盈利是魔鬼，無(wú)利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)模式正在落地
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社會(huì)變革：主角是資本家還是勞動(dòng)者？王建平：每日一文：《感知論．第七部》（39） 共體經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)者身份的改變 在過(guò)去的雇傭關(guān)系中，勞動(dòng)者的地位與工具相當(dāng)，就跟需要工具的效率最大化一樣，資本主體需要?jiǎng)趧?dòng)者的勞動(dòng)力...
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價(jià)值誤區(qū)：勞動(dòng)是為了使用還是創(chuàng)造資本？
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（36） 共體經(jīng)濟(jì)模式以實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值為目的 為什么共體經(jīng)濟(jì)模式能夠以使用價(jià)值為目的？那是因?yàn)閯趧?dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的就是使用價(jià)值。過(guò)去，人類一直運(yùn)行...
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文明社會(huì)，以資本為核心還是以勞動(dòng)為核心？
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（35） 共體經(jīng)濟(jì)模式以勞動(dòng)價(jià)值為核心 舊經(jīng)濟(jì)模式以資本運(yùn)轉(zhuǎn)為核心，共體經(jīng)濟(jì)模式以勞動(dòng)價(jià)值為核心，以資本為核心的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的目的是盈利以及資...
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顛覆與重建，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行應(yīng)該重新開(kāi)始了
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（34） 共體經(jīng)濟(jì)模式對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念的顛覆與重建 自從人類有了貨物交易和創(chuàng)造了貨幣以后，我們就有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類社會(huì)文明的重要特...
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生活被架空，是勞動(dòng)創(chuàng)造一切還是資本創(chuàng)造一切？王建平：每日一文：《感知論．第七部》（33） 共體經(jīng)濟(jì)模式完美詮釋勞動(dòng)目的 勞動(dòng)為了什么？我們?yōu)槭裁慈趧?dòng)？勞動(dòng)有什么用？這已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這是行為倫理的根本性問(wèn)題，...
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社會(huì)的痛點(diǎn)，就是勞動(dòng)價(jià)值的分配問(wèn)題
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（32） 共體經(jīng)濟(jì)圈分配原則的科學(xué)性 在勞動(dòng)被生存目的劫持了的情況下，奢談勞動(dòng)的愉悅性意義是毫無(wú)用處的，勞動(dòng)價(jià)值用以分配，勞動(dòng)者面臨的是分...
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社會(huì)的悲哀，就是將人分為勞動(dòng)者和非勞動(dòng)者
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（31） 共體經(jīng)濟(jì)模式還原勞動(dòng)的本義 我們對(duì)勞動(dòng)的誤解太深了，以至于我們現(xiàn)在很難表達(dá)勞動(dòng)的作用、目的與意義，我們無(wú)法準(zhǔn)確地解釋什么是勞動(dòng)，...
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反思：資本制造人間喜劇還是人間悲??？
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（30） 共體經(jīng)濟(jì)模式厘清資本與勞動(dòng)的關(guān)系 人類創(chuàng)造所有有應(yīng)用價(jià)值事物的行為就是勞動(dòng)，我們通過(guò)勞動(dòng)行為實(shí)現(xiàn)和獲得所需的一切，這也是所有生物...
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人類最大的危險(xiǎn)，就是勞動(dòng)者本質(zhì)身份的喪失王建平：每日一文：《感知論．第七部》（29） 共體經(jīng)濟(jì)圈勞動(dòng)價(jià)值的意義 共體經(jīng)濟(jì)圈實(shí)現(xiàn)的就是共同的勞動(dòng)價(jià)值以及勞動(dòng)者個(gè)人的勞動(dòng)價(jià)值，勞動(dòng)價(jià)值是經(jīng)濟(jì)觀念中最基本的概念，但我們?cè)?..
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分久必合，合什么？怎么合？
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（28） 《共體經(jīng)濟(jì)圈運(yùn)轉(zhuǎn)的合力方式》 人類一直在尋找合起來(lái)的方式，同類物種合起來(lái)的整體利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分開(kāi)去的利益，動(dòng)物們以群為方式集結(jié)生存...
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新體制改革，將產(chǎn)生不可估量的蝴蝶效應(yīng)
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（27） 共體經(jīng)濟(jì)圈的規(guī)則設(shè)計(jì)和可操作性分析 如果共體經(jīng)濟(jì)圈僅僅是一種理論設(shè)計(jì)，人們不會(huì)太感興趣，如果不以理論的正誤作判斷，共體經(jīng)濟(jì)圈符合...
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落后的體制即將結(jié)束，先進(jìn)經(jīng)濟(jì)即將開(kāi)始
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（26） 共體經(jīng)濟(jì)圈的先進(jìn)性意義 什么是先進(jìn)性？擁有最先進(jìn)的理念、最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以及最先進(jìn)的方式方法，先進(jìn)是什么？先進(jìn)就是在他人未行之...
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鴻蒙初開(kāi)，空前首創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)范式
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（25） 共體經(jīng)濟(jì)圈的建立與運(yùn)行策略 共體經(jīng)濟(jì)圈是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域從未有過(guò)的新生事物，具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)意義與不可估量的發(fā)展前景。怎樣成功地建立起全世...
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觀念大突圍，發(fā)現(xiàn)全面的經(jīng)濟(jì)解決方案
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（24） 共體經(jīng)濟(jì)圈的基本原則 共體經(jīng)濟(jì)圈是感知新經(jīng)濟(jì)理念的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，是在感知倫理邏輯指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是感知論投入生活實(shí)際的一次方式性嘗...
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勞動(dòng)與管理，創(chuàng)新與突破（經(jīng)濟(jì)新形態(tài)）
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（22） 共體經(jīng)濟(jì)圈的勞動(dòng)管理機(jī)制 勞動(dòng)者是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主體，勞動(dòng)力是生產(chǎn)力的決定性因素，擁有優(yōu)良的勞動(dòng)力資源是經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與...
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新模式：以經(jīng)濟(jì)運(yùn)行公開(kāi)化終結(jié)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)
王建平：每日一文：《感知論．第七部》（21） 以增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力來(lái)達(dá)到取消競(jìng)爭(zhēng)的目的 人類遵循的生存競(jìng)爭(zhēng)邏輯模式導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，尤其是在與生存緊密相關(guān)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，競(jìng)爭(zhēng)力更是決定...
