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  • 高二九班 陳嘉怡
    1930年,海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒,富恩特斯搭救了海明威。從此,海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的友誼,并經(jīng)常一起出海捕魚。下面是挑選較好的《老人與海》讀后感作文初中范文,以供大家閱讀。1.《老人與海》讀后感作文初中

      一個(gè)人不是為了失敗而生的。一個(gè)人可以毀滅,但是不能打敗。

      一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事,一個(gè)平凡的老漁夫,一條大馬林魚,在茫茫的大海上上演了一出看似簡(jiǎn)單而又不平凡的故事。

      它講述了一位叫圣地亞哥的老漁夫在連續(xù)84天沒有不到一條魚之后,遇到了一條大得讓人吃驚的馬林魚。經(jīng)過了整整三天三夜的較量以后,老人終于殺死了那條大馬林魚。不過在返航途中,不幸碰上了鯊魚的襲擊,老人勇敢的和鯊魚搏斗,但是,回到港口時(shí),那條巨大的馬林魚只剩下了一幅光禿禿的骨架 。

    【學(xué)生作業(yè)】9班:2022.10.29《老人與?!贰栋倌旯陋?dú)》讀后感

    要求: 1.從《老人與?!贰栋倌旯陋?dú)》中選擇一本書,寫一篇鑒賞短文,自擬標(biāo)題,不少于500字。 2.鑒賞短文內(nèi)容可結(jié)合本周語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展閱讀資料展開,鑒賞可以聚焦一個(gè)...

  • 從《諫逐客書》看語言的藝術(shù)與論述文的鋪排結(jié)構(gòu)
    高一9班 陳嘉怡
    魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一文中對(duì)李斯提出了高度的贊揚(yáng),稱其“秦之文章,李斯一人而已?!倍钏沟奈膶W(xué)成就在《諫逐客書》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。他面對(duì)暴戾多疑的嬴政,行文結(jié)構(gòu)大開大合,文字有力量又不刺耳,最終化解了嬴政的猜忌,廢止逐客令。于危難之中力挽狂瀾,不僅沒有因此終止仕途,反而得到嬴政賞識(shí),平步青云,建立赫赫功勛。
    一、摸透說明對(duì)象,弄清角色定位
    勸諫從來不是一件簡(jiǎn)單的事。面對(duì)殘暴的紂王,比干認(rèn)為“君有諍臣,父有諍子,士有諍友。”連續(xù)三天冒死強(qiáng)諫,使得紂王惱羞成怒,被摘心而死;甚至是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈面對(duì)憲宗阻止他迎佛骨都被貶為潮州刺史,而面對(duì)嬴政,李斯作為即將被驅(qū)逐的客卿,采用迂回的對(duì)策,并沒有怒發(fā)沖冠矛頭直指皇親貴胄,亦沒有肝腸寸斷悲涼訴傷大呼客卿之冤,大倒行將被逐的苦水,他避開討論一己利害,個(gè)人恩怨,而是用大開大合的行文結(jié)構(gòu),從治國理政,一統(tǒng)天下的霸業(yè)角度分析逐客令之弊,既表明了自己的忠心,又贏得了嬴政的賞識(shí)。
    二、動(dòng)之以理,多法論證
    文章第一段開門見山,直接提出全文的中心論點(diǎn),一個(gè)“竊”“聞”表明此事已經(jīng)愈演愈烈,簡(jiǎn)潔明了地表明自己的觀點(diǎn),隨即列舉了秦國四位君主善用客卿成就帝業(yè)的例子,既迎合了嬴政掃六合的野心,又證明了客卿之功,此為正面論證,得出結(jié)論“此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉?”緊接著假設(shè)不用客卿的后果,更突出客卿的重要性,“國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?!彪S后,列舉了秦王喜愛的 “昆山之玉”“隨和之寶”“明月之珠”等不產(chǎn)于秦的珍寶,并進(jìn)一步延伸,得出了“夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好, 鄭衛(wèi)之女不充后宮”“綿繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化佳冶窈窕之趙女不立于側(cè)也?!?的必然結(jié)論。作者采用了歸謬法,沒有直指逐客之過,而是通過秦王喜愛的物品來指出欲用外物,必用外人的觀點(diǎn)。同時(shí),他善于使用生動(dòng)形象的比喻,善于使用鋪陳手法極力描述物品之華美,不僅使文章更具有可讀性,更體現(xiàn)了秦國的富強(qiáng),而這樣富強(qiáng)的秦國,嬴政怎么忍心把這繁華和人才拱手讓人呢?

    總結(jié)下來,李斯不僅把握了嬴政的性格特點(diǎn),更有極高的文學(xué)素養(yǎng),語言避開嬴政的痛點(diǎn)卻又鋒芒畢露,兼具鄒忌的委婉和魏征的忠心,富有打動(dòng)人心的力量。

    9班作業(yè)(5.14)

    寫《諫逐客書》讀后感一篇,字?jǐn)?shù)不少于800字。5月15日下午5點(diǎn)前,以回帖評(píng)論形式提交作業(yè),讀后感格式要求:包含讀后感標(biāo)題、班級(jí)、姓名。 提交前請(qǐng)大家認(rèn)真檢查標(biāo)點(diǎn)符號(hào),檢查是...

  • 和氣的皇帝與固執(zhí)的士大夫開創(chuàng)的文化盛世
    高一9班 陳嘉怡
    早在讀這本書之前,我就曾看過小說《孤城閉》以及其改編電視劇《清平樂》,對(duì)宋仁宗的形象有大概了解。讀了這本書我對(duì)他的了解又進(jìn)一步深化。對(duì)我來說,宋仁宗懦弱,眼光遲鈍,不分奸佞,但擔(dān)得起“仁”,大概因?yàn)榧词谷?,他仍心懷仁心,心系百姓,多次祈雨,每次地震,旱?zāi)對(duì)他來說都是一種痛。這是與許多專制皇權(quán)下誕生的暴力皇帝不同。也是這樣的不同,他不是一個(gè)殺伐果斷的人,他給遼國加了歲幣,讓李元昊立了西夏。
    然而這本書,講的不單單是宋仁宗一個(gè)皇帝,我無法評(píng)判宋仁宗昏庸或清明(事實(shí)上我覺得他算得上昏君,與隋煬帝暴力但有能相反,他仁慈卻無能),但可以透過史實(shí)觸摸到那個(gè)繁華如夢(mèng)的宋朝,那個(gè)萬世開太平的宋朝,涌現(xiàn)出了一批又一批的文人志士“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)”,他們看到的不僅是歌舞升平的汴京城,更是受災(zāi)顛沛流離的百姓,是邊境動(dòng)蕩不安的局勢(shì),他們?cè)诠饷髦邪l(fā)現(xiàn)黑暗,讓黑暗現(xiàn)于光明,可是他們?cè)跀硵橙嗽诎?,這樣一批才華橫溢意氣風(fēng)發(fā)的文人,總是直言上諫,難免惹左遷之禍,然而在這左遷途中他們一路高歌,互相鼓勵(lì),堅(jiān)定自己讀圣賢書為天下為蒼生的風(fēng)骨,不受奸佞所屈。
    提到文人風(fēng)骨,我第一想到的便是范仲淹“不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹。事實(shí)也正如此,他符合人們對(duì)文官的一切幻想。2歲喪夫,后隨繼父顛沛流離,然不墜青云,堅(jiān)持讀書,哪怕家境貧寒,他節(jié)衣縮食,劃粥斷齏,二十三歲那年,他與母親道別,前往應(yīng)天府求學(xué),對(duì)母親許下承諾,十年內(nèi)必考中進(jìn)士。皇天不負(fù)有心人真宗大中祥符八年(1015),范仲淹榮登進(jìn)士,終于實(shí)現(xiàn)夙愿。他被授予廣德軍司理參軍。到任后第一件事,就是將老母親接過來侍養(yǎng),以盡孝心。在職中,他也直言不怠,敢于與當(dāng)時(shí)的宰相呂簡(jiǎn)夷抗?fàn)?,為他所信仰的正義發(fā)聲,也因此遭遇了三黜。哪怕如此,他仍能與呂簡(jiǎn)夷不計(jì)前嫌將相和,不因私情誤國事,這是儒家文化下以國為重,以人民為重的深刻寫照。而哪怕在被貶途中,他也“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥?!奔词沟搅俗筮w之地仍然堅(jiān)守為蒼生的本身,充分發(fā)揮自己的政治才干,使得政治一派清明,甚至寫下傳世名篇《岳陽樓記》。同此的還有歐陽修,歐陽修提倡古文,以韓愈為榜樣。但對(duì)韓愈仕途生涯牢騷滿腹、怨天尤人頗不以為然。歐陽修在信中對(duì)韓愈這一點(diǎn)進(jìn)行了毫不留情的批評(píng)。他寫道:
    每見前世有名人,當(dāng)論事時(shí),感激不避誅死,真若知義者;及
    到貶所,則戚戚怨嗟,有不堪之窮愁形于文字,其心歡戚無異庸
    人,雖韓文公不免此累。
    他與尹洙互相勉勵(lì):“居閑僻處,日知進(jìn)道”“益慎職,無飲酒”,勤 勉做官,不敢懈怠。即便在夷陵,也不限制他的抱負(fù)和才華。歐陽修在夷陵有許多經(jīng)史學(xué)著作,撰寫了《二十四史》中的《新五代史》《原弊》《本論》《春秋論》《易童子問》《易或問》《名用等政論 文章,提出許多新穎的經(jīng)史學(xué)觀點(diǎn),開一代學(xué)風(fēng)之先,對(duì)儒家經(jīng)學(xué)的研究作出了重大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。另外歐陽修在夷陵寫了大量詩詞文章,歌詠奇山秀水,抒發(fā)不屈情懷。
    而能為文人提供大施拳腳的空間,還有歸因于宋朝濃厚的文化氛圍。與西方代代相傳的階級(jí)不同,古代中國社會(huì)階層更具有流動(dòng)性,寒門士子能夠通過科舉魚躍龍門,意氣風(fēng)發(fā)的少年郎能一朝中舉一日踏遍長(zhǎng)安花,滿懷抱負(fù)的志士能通過科舉走上朝堂為天下開太平。披紅掛綠,騎馬游行,慈恩塔下題名處,十七人中最少年??刹恢^萬般皆下品,惟有讀書高?于此同時(shí),與皇帝的愛才惜才也分不開關(guān)系,或許仁宗不適合做皇帝,更適合做藝術(shù)家。他能書善畫,尤其書法,堪稱大家。歐陽修晚年著作《歸田錄》回憶說:“仁宗萬機(jī)之暇,無所玩好,惟親翰墨,而飛白尤為神妙?!憋w白是書法上的一種筆法,據(jù)傳為漢末蔡邕所創(chuàng),筆畫細(xì)微處宛如游絲,飄逸處其勢(shì)若飛,是公認(rèn)的書法最難的筆法。同時(shí)他也繼承了前任經(jīng)筵制度,在課堂上,仁宗和輔臣爭(zhēng)先恐后應(yīng)對(duì)講師,或者就老師的講題進(jìn)行研討切磋,有討論,有爭(zhēng)議,時(shí)而溫文爾雅,時(shí)而面紅耳赤。在明清那個(gè)專制集權(quán)的時(shí)代,是從來不敢想的。
    正是這樣一個(gè)大宋,成為如今文青最想穿越回去的朝代,成為歷史上最繁榮的朝代,宋仁宗和他的帝國精英們,共同開創(chuàng)了一個(gè)文化盛世。

    高一9班作業(yè)(2022.5.1~5.4):《宋仁宗和他的帝國精英》讀后感

    作業(yè)要求: 1. 5月1~4號(hào)閱讀完書籍《宋仁宗和他的帝國精英》,寫作一篇讀后感提交。提交形式:在本文后面以評(píng)論形式跟帖提交作業(yè)。 2. 讀后感內(nèi)容和格式要求:自選角度,自擬...

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    加繆的荒誕哲學(xué)|讀《西西弗神話》

    加繆認(rèn)為,導(dǎo)致人自殺的原因,正是希望?!跋M?,在這里指的是某種信仰所帶來的企盼,是對(duì)宗教的信仰和對(duì)絕對(duì)客觀真理的信奉。 “而相反,許多人求死,是認(rèn)為生命不值得,為了那些向他...

  • 活著沒有意義,人生如西西弗斯|讀《活著》與《西西弗神話》

    失去了家人的福貴,失去了“活著的意義”的福貴,依然活著,而且活得更加坦然,可見,死亡與意義無關(guān),活著也與意義無關(guān),或者說,死亡與活著,都沒有什么意義,就像書的結(jié)尾,福貴唱的歌...

  • 讀《活著》有感(其二)

    2.成為人 這一階段的福貴開始擁有除了感官的低級(jí)快感以外的情緒波動(dòng),這一階段的福貴,經(jīng)歷了賭博輸光家產(chǎn),父親去世,妻子被老丈人接走,自己下田干農(nóng)活,母親生病又被拉去國民黨當(dāng)...

  • 讀《活著》有感(其一)

    蔣勛老師說,《紅樓夢(mèng)》是值得看一生的書,常讀常新,每讀一遍都會(huì)有新的體會(huì),我想這種體味在少年時(shí)期顯得更加深刻,童年時(shí)讀《簡(jiǎn)愛》只有對(duì)羅切斯特的不滿,對(duì)簡(jiǎn)愛的不理解,如今更能體...

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