三 那么，以“三大核心”為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)評價體制合理嗎？時至今日，大概沒人會給出肯定的答案，但到目前為止，所有對“三大核心”的批評和討伐都集中在其評價方法或程序的不合理。其實，在...
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朱劍：“三大核心”：拿什么來取而代之？——學(xué)術(shù)評價的困境（中）
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朱劍：“三大核心”：拿什么來取而代之？——學(xué)術(shù)評價的困境（上）
［摘要］學(xué)術(shù)界和學(xué)術(shù)期刊界與評價機構(gòu)的“纏斗”已不下二十年，之所以難分勝負(fù)，是因為評價機構(gòu)有著自己的理論支撐和數(shù)據(jù)支持，其以“三大核心”為代表的排行榜得到了行政權(quán)力事實上的采...
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田毅鵬：“社會研究”的魅力——以費孝通為中心
[摘 要]學(xué)科意義上的社會學(xué)雖為輸自歐美的舶來品，但從晚清民國時期開始，在如何消解西方社會學(xué)、讀懂中國社會的問題上，包括費孝通在內(nèi)的多位社會學(xué)家大力提倡社會學(xué)本土化。費孝通從...
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許結(jié)：漢賦“蔚似雕畫”說
本文發(fā)表于《濟南大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2018年第4期。 劉勰《文心雕龍·詮賦》認(rèn)為賦“寫物圖貌，蔚似雕畫”，學(xué)界已有以漢賦特征與“雕畫”對應(yīng)的評論，然于其“賦”與“畫”（...
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梁樞：共同體視野中的“三”
本文發(fā)表于《濟南大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2018年第4期。 梁樞，光明日報社國學(xué)版主編、孟子研究院尼山學(xué)者。 摘要：“龐樸之三”所指稱的是一個以共同體為大傳統(tǒng)的文化中國?；?..
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在清淺的時光里，安守一顆純凈的心。（注:簡書內(nèi)文章均為原創(chuàng)，若轉(zhuǎn)載，請聯(lián)系本人?。?/div>68年人。人生總是一個個不期然的相遇，一切都是最好的安排 。在知天命之年偶遇簡書，怦然心動少時舊夢 。再回首，往事已朦朧，提起筆，用我心寫最真的文字，愿不負(fù)此生。相信人生從來沒有最晚的開始！<br><br>開始寫吧，不要猶豫，不要回頭……<br>傳播精彩文化，打造精致生活這是個很無聊的人，這是個無病而呻的人
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