我有一位認(rèn)識二十多年的死黨H君，畢業(yè)自同一所大學(xué)。有一年共攜家眷回校參加活動(dòng)，住酒店時(shí)，兩位夫人提議她們要住一起促膝聊八卦，讓兩個(gè)男人將就一晚。我們自然無所謂。不過H夫人臨別...
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成為一個(gè)打呼嚕高手的四項(xiàng)要義
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27、“主道利周”
《秦始皇本紀(jì)》在敘及秦二世即位后，有一段趙高的進(jìn)言： 趙高說二世曰：「先帝臨制天下久，故群臣不敢為非，進(jìn)邪說。今陛下富于春秋，初即位，奈何與公卿廷決事？事即有誤，示群臣短也。...
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1、“始皇帝”是生稱還是死稱？
昨天，我說了一個(gè)秦漢史的學(xué)界常識：“始皇帝”不是秦始皇在世時(shí)臣民對他的稱呼，死了以后才會叫他“始皇帝”。 一天之內(nèi)，大約是十來個(gè)人反駁我，有意思的是，他們反駁的證據(jù)都是同一條...
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22、杜甫
杜甫生于大唐先天元年（公元712年），恰好是唐玄宗李隆基即位之年；死于大歷五年（公元770年），是李隆基孫子唐代宗的執(zhí)政中期。杜甫近六十年的生命，完整地經(jīng)歷了唐朝在玄宗手上走...
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【第20篇】說“姑息”（2023.5.24）
今日“姑息”，有“姑且息事寧人”之意，故與“茍且偷安”同義。 曾子臨終前，一旁童子提醒他身下睡有不合禮儀之席。曾子喚兒子立刻更換。兒子認(rèn)為曾子病重不方便隨意挪動(dòng)身體，欲推脫。...
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“不孝有三，無后為大”解
“不孝有三，無后為大”這句話出自《孟子·離婁章句上》的第26則，原文如下： 孟子曰：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也?！?這句話作何解釋，尤其是其中...
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【第19篇】說“隱官”和趙高“生隱宮”（2023.5.23）
上篇說及發(fā)生于秦王政元年（李學(xué)勤先生推定）的一起偷牛冤案，其當(dāng)事人講某被誤判為黥城旦，即先處以黥刑，被刺面，然后服以一定期限的勞役。后案件重審，還講某以清白，免其罪以為隱官。...
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【第17篇】隱藏在《史記》文本中的楚義帝細(xì)節(jié)（2）（2023.5.21）
三、關(guān)中王之約與項(xiàng)羽分封天下的實(shí)質(zhì) 項(xiàng)羽在無鹽反殺宋義，控制軍隊(duì)后，面臨三個(gè)選擇。 第一個(gè)選擇是殺回彭城，公開與楚懷王決裂。 第二個(gè)選擇是既然怨田榮（舊派）對項(xiàng)梁見死不救，可...
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【第16篇】隱藏在《史記》文本中的楚義帝細(xì)節(jié)（1）（2023.5.20））
由于一些政治正確的原因，楚懷王熊心（后稱楚義帝）這個(gè)人物在《史記》中若隱若現(xiàn)，需要時(shí)便大張旗鼓尊之以貶項(xiàng)氏，不需要或敏感時(shí)便含混帶過避之如同忌諱。實(shí)質(zhì)上，楚懷王畢竟為反秦勢力...
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【第15篇】漢書高帝紀(jì)札記（2）（2023.5.19）
【原文】高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。寬仁愛人，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試?yán)?，為泗上亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負(fù)貰酒...
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【第14篇】論“劉邦赤帝子傳說”非司馬遷《史記》原文（2023.5.18）
今本《史記·高祖本紀(jì)》，述及劉邦早年經(jīng)歷，多有虛妄夸誕之處，意在營造其為赤帝之子、受命之君。然考諸漢朝實(shí)際，這些筆墨絕無可能為司馬遷原文。 渲染劉邦為赤帝子，有以下幾處痕跡。...
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【第13篇】漢書高帝紀(jì)札記（1）（2023.5.17）
【原文】高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時(shí)雷電晦冥，父太公往視，則見交龍于上。已而有娠，遂產(chǎn)高祖。 〖札記〗①劉邦，實(shí)為漢之太祖。然太祖為廟號，...
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【第12篇】“星宿”之“宿”讀音小考（2023.5.16）
“宿”之一字，現(xiàn)代讀音有三： ①常讀音：sù，如住宿、借宿、宿敵、名宿； ②作量詞釋時(shí)間長短之“一夜”時(shí)讀：xǐu，如一宿； ③唯與“星”連作復(fù)合詞“星宿”時(shí)，讀作：xìu。...
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【第11篇】“白馬之盟”辯偽——基于窮舉法（2023.5.15）
“白馬之盟”的真?zhèn)涡?，是漢初歷史最具爭議的焦點(diǎn)問題之一。具體而言，是指劉邦生前，究竟有沒有和極少數(shù)功臣達(dá)成“非劉氏而王，天下共擊之”這樣一個(gè)約定。 學(xué)者或鑒其真，或辯其偽，相...
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【第10篇】古時(shí)棄子殺子現(xiàn)象（2023.5.14）
古之人無特別有效避孕術(shù)，頻繁生育，又因種種原因不能撫養(yǎng)，故多有棄子殺子舉動(dòng)，棄（殺）而不養(yǎng)，古籍多稱為“不舉子”。 由于貧窮而不舉子，是歷朝歷代最普遍的現(xiàn)象，無論盛世或亂世。...
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【第9篇】“沉魚落雁”小考（2023.5.13）
《莊子·齊物論》：“麋與鹿交，鰍與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟?！?大意為：凡生物，總以同類為美，不能識異類之美。故麋只樂與鹿交，鰍但喜與...
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