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難經(jīng)派思想
難經(jīng)派是難經(jīng)學(xué)術(shù)體系的繼承者傳播者，劉得淵是中國(guó)第一個(gè)提出:神明的主宰作用、原氣是一切生命力的核心作用、三焦溝通藏腑經(jīng)脈的作用，是人體生命活動(dòng)中最核心的宏觀構(gòu)架，是天人合一的具體表現(xiàn)。中醫(yī)是研究探索人與自然之間相互關(guān)系的學(xué)問，是宏觀醫(yī)學(xué)。如果脫離了整體只研究局部和旁枝末節(jié)，一定會(huì)一葉障目，而脫離本始。從而走向局部、細(xì)化、西化之路?！爸恋涝谖?，變化無(wú)窮，熟知其源”。天地之間的變化是非常微妙的，人體的生命活動(dòng)變化也是非常微妙的，人類的情感情志精神思想的變化也是非常微妙的，人類不過是浩瀚無(wú)垠的宇宙中短暫出現(xiàn)的一個(gè)物種，這些知識(shí)以人類的智慧是無(wú)法全部理解和掌握的。上古圣賢是智慧的，然上古圣賢的智慧不是來自于邏輯思考和知識(shí)的積累，而是來自于感悟！這些知識(shí)不是我們能夠用手摸到，用眼睛看到，用儀器分析檢測(cè)出來的。中醫(yī)之所以有流派的紛爭(zhēng)，各執(zhí)其理。就是因?yàn)楦骷腋髋蓮谋驹瓷厦撾x了整體，而陷入了著眼一點(diǎn)自圓其說的怪圈。難經(jīng)派以宏觀出發(fā)，以落地的天人合一思想為核心，讓宏觀醫(yī)學(xué)回復(fù)宏觀的本質(zhì)！……得淵老頭
難經(jīng)派是難經(jīng)學(xué)術(shù)體系的繼承者傳播者，劉得淵是中國(guó)第一個(gè)提出:神明的主宰作用、原氣是一切生命力的核心作用、三焦溝通藏腑經(jīng)脈的作用，是人體生命活動(dòng)中最核心的宏觀構(gòu)架，是天人合一的具體表現(xiàn)。中醫(yī)是研究探索人與自然之間相互關(guān)系的學(xué)問，是宏觀醫(yī)學(xué)。如果脫離了整體只研究局部和旁枝末節(jié)，一定會(huì)一葉障目，而脫離本始。從而走向局部、細(xì)化、西化之路?！爸恋涝谖?，變化無(wú)窮，熟知其源”。天地之間的變化是非常微妙的，人體的生命活動(dòng)變化也是非常微妙的，人類的情感情志精神思想的變化也是非常微妙的，人類不過是浩瀚無(wú)垠的宇宙中短暫出現(xiàn)的一個(gè)物種，這些知識(shí)以人類的智慧是無(wú)法全部理解和掌握的。上古圣賢是智慧的，然上古圣賢的智慧不是來自于邏輯思考和知識(shí)的積累，而是來自于感悟！這些知識(shí)不是我們能夠用手摸到，用眼睛看到，用儀器分析檢測(cè)出來的。中醫(yī)之所以有流派的紛爭(zhēng)，各執(zhí)其理。就是因?yàn)楦骷腋髋蓮谋驹瓷厦撾x了整體，而陷入了著眼一點(diǎn)自圓其說的怪圈。難經(jīng)派以宏觀出發(fā)，以落地的天人合一思想為核心，讓宏觀醫(yī)學(xué)回復(fù)宏觀的本質(zhì)！……得淵老頭