“凡日月所照,江河所至,皆為漢土?!?當(dāng)漢宣帝說下這句流傳千古的誓言時,他腳下的版圖,遠(yuǎn)比秦朝要遼闊得多。而那多出來的一大塊,便是西域。 在今天,當(dāng)我們打開中國地圖,新疆——...
“凡日月所照,江河所至,皆為漢土?!?當(dāng)漢宣帝說下這句流傳千古的誓言時,他腳下的版圖,遠(yuǎn)比秦朝要遼闊得多。而那多出來的一大塊,便是西域。 在今天,當(dāng)我們打開中國地圖,新疆——...
西周時期,周公用德治的核心理念與分封、宗法、禮樂制度撐起八百年基業(yè),后來平王東遷后這套秩序逐漸崩塌,卻催生出了“百家爭鳴”——中國思想史上最自由,也最輝煌燦爛的時代。 我們普...
01 泓水之戰(zhàn)的荒謬與悲壯 公元前638年,宋楚兩國對峙于泓水。 楚軍渡河,宋軍已列陣以待。大司馬公孫固勸宋襄公:"彼眾我寡,及其未既濟(jì)也,請擊之。"襄公不許。楚軍渡河未整,...
從"天命恒常"到"惟德是輔",周公為中國設(shè)計了一套運行八百年的操作系統(tǒng)。 在中國歷史的長河中,有一個現(xiàn)象令人費解: 秦朝15年,隋朝37年,元朝98年,即使是強(qiáng)盛如漢唐,也不...
你有沒有想過一個問題—— 為什么世界上四大文明古國,只有中國文明綿延五千年從未中斷? 為什么我們骨子里天然認(rèn)同“大一統(tǒng)”? 為什么中醫(yī)看病要把脈、看舌苔、問情志,而不是頭疼醫(yī)...
一、穿越千年的純真 「詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪?!?兩千五百年前,孔子在黃河之濱刪定詩稿時,用這五個字為華夏文明定下了情感的底色。那不是道德的說教,而是一種生命的純度—...
“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪?!薄鬃舆@句評價,道出了《詩經(jīng)》最珍貴的品質(zhì):情感真摯,不偏不邪。這份“思無邪”,凝練成了“溫柔敦厚”四字,成為滋養(yǎng)中國人三千年的美學(xué)...
一、經(jīng)典的裂縫 《周易》有警句:"德不配位,必有災(zāi)殃。" 這話像一塊冰,讓人清醒。歷史上多少驟貴驟富者,最終身敗名裂,似乎都在印證這個反面命題——德若不夠厚,位就是懸在頭頂?shù)?..
1、來自五百年前的圣賢光輝 聽酈波老師講《五百年來王陽明》,我感受到一股磅礴、無畏、至大的浩然正氣。也正是因為這股浩然之氣,王陽明成了我心之所向的偶像。 陽明先生從小樹立志向...
一、聽樂:悲傷里的清澈 《夢底》循環(huán)了許多遍。 初聽是悲,再聽是美,聽到后來,竟生出一種奇異的清澈——像深秋的潭水,落葉沉底,反倒映出碧云天。它的美,不在歡喜的熱鬧,而在清醒...
在過去的踐行與探索中,我越來越清晰地意識到一件事:每一個角色,都是一個系統(tǒng)。而“我”,就是那個穿行于所有系統(tǒng),與每一個場域進(jìn)行能量交互的核心。 一、 看見系統(tǒng):我們?nèi)绾闻c世界...
中國文字為什么會成為一門藝術(shù)? 一橫一豎,一撇一捺。當(dāng)其他文明的文字止步于記錄功能,漢字卻從龜甲獸骨上的刻痕里蘇醒,在竹簡絲帛上行走,最終在宣紙上站成一片風(fēng)骨林立的藝術(shù)世界。...
兩場降伏其心的實踐 一、編司史:在繁瑣中定心 2年前,我接到一個任務(wù):主編公司40年的司史。我是半路接手這個“大部頭”的工作,內(nèi)心是充滿抗拒的。人一旦抗拒一件事,事情就無法正...
斷舍,是數(shù)字時代的禪定 一、數(shù)據(jù)的負(fù)累 手機(jī)彈出“內(nèi)存不足”的提示時,我的512G手機(jī)空間終于被填滿了。再大的空間,如果不去清理減負(fù),最終都會被負(fù)重所累而無法前行。 這讓我想...
年終大掃除,家家戶戶都在進(jìn)行。知止書苑發(fā)起了一個“掃塵除垢”的活動。啟動會上我分享了當(dāng)初參加“塵盡光生”的收獲和感悟,內(nèi)心頗為感慨。 掃塵除垢,掃的不僅僅是環(huán)境的塵垢,更是內(nèi)...
01君子之道 “君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑?!贝苏Z道破踐行君子品格的樸素真諦:欲行遠(yuǎn)途,必從腳下最近處啟程;欲登高峰,必自山腳最卑處起步。這里的“邇”與“卑”,...
《美學(xué)散步》(四) 西方繪畫、雕塑等藝術(shù)強(qiáng)調(diào)寫實,注重形體的精準(zhǔn)表現(xiàn)。其核心技法“透視法”,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,將線條、遠(yuǎn)近、角度,收束于一點,形成符合人眼視覺比例的真實物象。...
冬日的清晨,上班路上馳車駛過明州大橋,橘色的晨曦照在大橋上方的梁上,一道一道駛過,仿佛穿越時光隧道般,把一道道陰影甩在了身后。混凝土色的梁顯得干凈而溫暖,有種流動中的靜止之美...
朱光潛在《談美》中提到我們對于一棵古松的三種態(tài)度—— 實用的、科學(xué)的、美感的。比如一個杯子,實用的態(tài)度就是它是用來喝水的,評估時會考量它的盛水量適不適合我用,用它時方不方便,...
審美體驗的核心秘密:美并非全然是對象的屬性,而是一種關(guān)系,一種產(chǎn)生于主體與客體之間特定“間隙”中的共鳴。 我們可以從三個層面來理解這種“距離”如何催生美,并應(yīng)用到生活里: 第...