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佛歷~譯經(jīng)與著作據(jù)道宣《大唐內(nèi)典錄》卷五所說,隋代共譯出經(jīng)論90部, 515卷。主要譯師有被譽為“開皇三大師”的天竺僧那連提耶舍、閣那崛多、達摩笈多。漢僧參與譯事并做出重要貢獻的有彥琮等人。...
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佛歷~譯經(jīng)與著作據(jù)道宣《大唐內(nèi)典錄》卷五所說,隋代共譯出經(jīng)論90部, 515卷。主要譯師有被譽為“開皇三大師”的天竺僧那連提耶舍、閣那崛多、達摩笈多。漢僧參與譯事并做出重要貢獻的有彥琮等人。...
據(jù)道宣《大唐內(nèi)典錄》卷五所說,隋代共譯出經(jīng)論90部, 515卷。主要譯師有被譽為“開皇三大師”的天竺僧那連提耶舍、閣那崛多、達摩笈多。漢僧參與譯事并做出重要貢獻的有彥琮等人。...
隋唐三教鼎立的思想學術(shù)新局面的出現(xiàn),是漢魏以來儒、釋、道三教關(guān)系歷史演變的延續(xù),是三教各自的發(fā)展與二教關(guān)系長期互動的結(jié)果,而從更大的社會文化背景來看,則也是隋唐帝國強盛的文化...
中國思想學術(shù)發(fā)展到隋唐,出現(xiàn)了鼎盛的局面,儒學、經(jīng)學、釋學和道學等都獲得了充分的發(fā)展, 同時也出現(xiàn)了許多與以往不同的特點。 隋唐思想文化中一個令人矚目的重要特點就是以佛教興盛...
北朝后期,地論學與攝論學最為發(fā)達,后世遂有北朝“地論師”“攝論師”等稱謂。 地論師認為“三界唯心” ,染、凈都依于一心,地論師分南北兩道,南道認為染凈緣起以法性為依持,故佛性...