一、原來人還可以這樣活 最早聽到鐘南山名字的時候,是在2003年SARS非典那會兒,不過那時我正在準備中考,加上非典很快銷聲匿跡了,沒有對鐘南山有太多了解。而2020...
一、原來人還可以這樣活 最早聽到鐘南山名字的時候,是在2003年SARS非典那會兒,不過那時我正在準備中考,加上非典很快銷聲匿跡了,沒有對鐘南山有太多了解。而2020...
昨天主要寫了自己大學三年的反思,感覺還好,其實早有寫一點東西的欲望了,然而由于內(nèi)心的懶惰與不自信,一直覺得我寫不出來,我就不適合寫文字,一直停留到昨天,終于鼓起勇氣在簡書寫了...
我也是最近才意識到讀書僅是輸入的過程,而更重要的是輸出的過程。比樓主晚了好多年,慚愧
一直寫不出文章?那是因為你沒看對書昨天主要寫了自己大學三年的反思,感覺還好,其實早有寫一點東西的欲望了,然而由于內(nèi)心的懶惰與不自信,一直覺得我寫不出來,我就不適合寫文字,一直停留到昨天,終于鼓起勇氣在簡書寫了...
@真正的自我 人分為個人和群體。個人是肉身和認知的統(tǒng)一體,肉身先天就攜帶一定的自身特質(zhì),在自然環(huán)境、社會關(guān)系、時代背景下存在;認知是肉身行為和外界反應(yīng)綜合作用下產(chǎn)生的認識思維,它可彌補肉身先天的不足,它是不同個人之間最本質(zhì)的區(qū)別,甚至決定個人后天能夠達到的高度。群體是一群人,也就是社會,它的形態(tài)決定于自然科學和社會科學的發(fā)展程度。
個人出生后肉身必定死亡,但認知未必,如大部分普通人生前所有的認知會分散在活著的個人身上,從認知層面上說,大部分人只不過換個肉身存在而已,也就是群體的肉身一直生生不息。但存在少數(shù)人,它的認知獨一無二,影響群體發(fā)展進程,因為肉身的限制,它未表達的認知那是真死了。
人為什么活著?你是否曾想過這樣一個問題: “人為什么活著”。 很顯然,絕大多數(shù)人的答案是否定的,至少我以一個學生的視角去觀察同齡人便是如此。 在當今中國,深陷應(yīng)試教育泥潭的我們何曾對...