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  • Session 和 Cookies

    Session 是會話的意思,會話是產(chǎn)生在服務(wù)端的,用來保存當前用戶的會話信息,而 Cookies 是保存在客戶端(瀏覽器),有了 Cookie 以后,客戶端(瀏覽器)再次訪...

  • 側(cè)向力

    側(cè)向力和側(cè)偏角方向相同,側(cè)向力使輪胎產(chǎn)生側(cè)偏角。側(cè)向力與側(cè)偏力是一對平衡力,方向相反,分別是半軸和地面作用在輪胎上的。二者在輪胎上的作用點不同,于是主銷會對輪胎產(chǎn)生回轉(zhuǎn)力矩得...

  • 英雄

    操曰:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄?!?曹操在...

  • 標準

    人們一直追求用同一套標準應(yīng)對不同的情形。這是因為個人的精力腦力有限,而面對的環(huán)境又太復雜,不得不對事物進行簡化,以做出決策。人們追求大一統(tǒng)的公式,是因為人們骨子里覺得世界與宇...

  • 1924年經(jīng)濟危機的影響

    資本主義世界由自由資本主義階段進入國家資本主義階段,社會矛盾進一步加劇。導致資本主義國家法西斯勢力上臺,引發(fā)了二戰(zhàn)。同時美國實行羅斯福新政,有效緩和了社會矛盾,也為以后資本主...

  • 戰(zhàn)爭與音樂

    戰(zhàn)爭中人的精神高度緊張,而音樂在這時候最容易撩撥人的心弦。楚漢戰(zhàn)爭中,楚霸王項羽被圍在垓下,劉邦的軍隊雖然已經(jīng)對項羽軍隊形成合圍之勢,卻因項羽軍隊太過驍勇善戰(zhàn)而無法對其殲滅。...

  • 戰(zhàn)爭的本質(zhì)

    現(xiàn)代戰(zhàn)爭的本質(zhì)是讓國家能夠在談判桌上取得主動權(quán)。相比于古代屠城滅國之戰(zhàn),現(xiàn)代戰(zhàn)爭追求的是擊潰敵國的戰(zhàn)爭意志,迫使敵國達成我方之要求。上戰(zhàn)伐謀,可見戰(zhàn)爭最本質(zhì)的追求不是使用武器...

  • 人的戰(zhàn)爭

    抗美援朝戰(zhàn)爭中,以美國為首的聯(lián)合國軍隊武器先進,彈藥充足,但人員素質(zhì)和戰(zhàn)斗意志卻不足。戰(zhàn)爭打什么,戰(zhàn)爭打的是意志,意志堅定者才能堅持到最后。中日戰(zhàn)爭期間,日本所有的戰(zhàn)爭行為都...

  • 焦慮與滿足

    人總是在焦慮與滿足之間擺動。當你好不容易從一個狀態(tài)跳出來,來到另一個狀態(tài),這一段時間你是滿足的,因為你的心思都被對新狀態(tài)的好奇占據(jù)著,你無暇顧及其他。當你慢慢的注意到更多的東...

  • 信仰

    人類最初信仰母親與父親,而組成家庭,形成家族。在先人的庇佑下,人類組織成部落。部落的勇士將自己想象成猛獸的化身,所向披靡。部落的首領(lǐng)們在面對著共同的信仰之敵時,甚至組成部落聯(lián)...

  • 三國(3)

    且說張角一軍,前犯幽州界分。幽州太守劉焉,乃江夏竟陵人氏,漢魯恭王之后也。當時聞得賊兵將至,召校尉鄒靖計議。靖曰:“賊兵眾,我兵寡,明公宜作速招軍應(yīng)敵。”劉焉然其說,隨即出榜...

  • 孤獨與思考

    歐洲人更孤獨,所以歐洲人只能用思考證明自己的存在,證明上帝的存在。而古代的中國人生活更加社會化,通過別人作為鏡子便可以知道自己的存在,所以借助思考來證明自己存在的需求就會少很...

  • 安于自己的世界

    萬千世界,我們要在自己的內(nèi)心安放一個我們自己的世界,安放一個承載心靈的諾亞方舟。任世界洪水滔天。動蕩不安,我們也要安于自己的世界,不為所動。時間一去不返,不到我們的時刻,我們...

  • 安于自己的世界

    萬千世界,我們要在自己的內(nèi)心安放一個我們自己的世界,安放一個承載心靈的諾亞方舟。任世界洪水滔天。動蕩不安,我們也要安于自己的世界,不為所動。時間一去不返,不到我們的時刻,我們...

  • 安于本心

    本心是喜靜的,安于本心,安于現(xiàn)狀。人若有自知之明,便應(yīng)該少做冒進之事,多從自己的實際出發(fā),做自己力所能及的事情。這樣才能守衛(wèi)自己的內(nèi)心世界,建立發(fā)自內(nèi)心的勇氣與信心。甘之若飴...

  • 福利

    社會有很隱形的福利,我們感知不到或者沒有關(guān)注。就像我們躺在家中,其實相對某個參考點已經(jīng)日行幾萬里了。我們在社會中按部就班,學習,工作,就可以有衣食供應(yīng),而古代的某些時代,疲于...

  • 紙上得來終覺淺

    事有難易之分,人有賢愚之屬。這難易賢愚之間,就是實踐的分別。就比如做菜。做菜是一項追求以人為本的技能,按照各人的口味,對食物所要達到的狀態(tài)提出需求,然后利用食材,調(diào)料,餐具來...

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