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  • 讀“立威信”有感

    今日讀清人梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》,其中有這樣一段“明初,一上舍任都掌院。群屬忽之,約二三新差巡按者請教,掌院厲聲云:出去不可使人怕,歸來不可使人笑。聞?wù)邉C然?!?這里講的...

  • 端午安康其一

    今日端午,不甚喜耶? 游以罪城(罪惡都市),征戰(zhàn)海島,食以鮮粽,酌以清茶。 母不在家,父欲予其驚喜。攜吾購電腦一臺(tái),以解母面“蝸速(老電腦)”之苦。母歸,見新電腦,甚喜也。 ...

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    端午安康其二

    明日乃端午佳節(jié),今日訪外婆家,以慶端午安康。 晚時(shí)食烤肉,吾親自烤也??厩皩⑷獯谥裆希椭量緺t??緯r(shí)需勤加翻轉(zhuǎn),以防烤為黑炭。烤中需涂油,防其烤為干柴。待其熟,佐以辛辣、甜...

  • 睡覺

    明天又是忙碌的一天,白天上音樂基礎(chǔ)課,晚上打羽毛球;天色已晚,今天還是早點(diǎn)睡吧。給明天充電。 希望旅游順利! 【古文版本】 明日甚忙,早學(xué)晚動(dòng);今日已晚,宜早休也,為明蓄力。...

  • 對獨(dú)立的看法(其二)

    獨(dú)立,乃成人之必修課。 吾以為獨(dú)立之用,為鍛煉人之意志,悟生存之道;以去衣來伸手、飯來張口之習(xí)。 古人云:物競天擇,適者生存。不學(xué)獨(dú)立之人,如根不深之浮萍,風(fēng)吹則動(dòng),不能長久...

  • 對于獨(dú)立的看法(其一)

    吾自以為,獨(dú)立一次可分為獨(dú)與立。獨(dú),不為孤獨(dú),為單獨(dú)之意。獨(dú),乃有主見,有膽識(shí),雖單獨(dú)一人,內(nèi)心不恐,坦然自得。立,即立于世間,自己行事,不靠他人,亦能成心之所想。 但獨(dú)與立...

  • 讓“生活教育”走過來????——中學(xué)生德育的途徑探索

    現(xiàn)代德育面臨的困境在于與現(xiàn)實(shí)的生活疏離。學(xué)校德育要走出困境,就應(yīng)回歸生活,從德育走向生活,從生活走向德育。德育的產(chǎn)生源于社會(huì)生活的需要,德育的實(shí)施離不開生活。只有當(dāng)我們樹立起...

  • D4轉(zhuǎn)《教育綜合改革背景下的德育實(shí)踐》

    這篇文章發(fā)表在《現(xiàn)代教學(xué)·思想理論教育》12月的“本刊特稿”專欄中。 深化教育領(lǐng)域綜合改革,是黨的十八屆三中全會(huì)吹響的號(hào)角,也是教育發(fā)展的必然要求。教育綜合改革涉及到教育領(lǐng)域...

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    語文學(xué)習(xí),始于閱讀、精于思考、止于寫作

    引子: 讀書如銷銅,聚銅入爐,大鞴扇之,不銷不止,極用費(fèi)力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識(shí)模,全不費(fèi)力。所謂勞于讀書,逸于作文者此也。 ――元程端禮《...

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