世間事·你努力合群的樣子好孤獨 作者：顧一宸 說真的，我挺同情那些一個勁地鉆營關(guān)系的人，他們自以為擁有了人脈，其實，毫無價值的他們于別人而言不過是微信里一個冰冷的頭像罷了。我...
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黛玉晚報170605——《你努力合群的樣子好孤獨》 -
和Frank之后，我變成了Lesbian女同性戀-結(jié)尾我是business trip到加州，老板M一會也飛到。我必須要搞清楚，否則無法工作。就一遍遍打這個德國號碼，Thorsten終于接電話了，他也是IMD校友，和Frank關(guān)系...
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讀蓮大君題記之詩:
引發(fā)對
曼荼羅的思考:
有一幅曼荼羅畫，很有意象:
有水，有火，有水火圓融。
用心看，這都是圓，是圓滿與終極。
自其靜者而言之，有曲有直，有方有圓;自其動者而言之，萬物皆圓。
莊子有云:物無非彼，物無非是。彼出于是，是亦因彼。因是因非，因非因是。是亦一無窮，非亦一無窮。其要在始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮。故曰:莫若以明。明則天地一指，道行而成。無物不然，無物不可。依乎天理，因其故然，方能安時處順，哀樂不能入也。新新不住，念念遷流。昨日之我，于今已盡。今日之我，更生于后。
《堯典》與《康誥》曰:克明俊德。其意為自明也。蘇格拉底與尼采皆有此意。
比如，這一個曼荼羅圖，它象征著原始的混沌。在環(huán)中外，是粘、掛礙、狂躁的混亂之中?；瓠?，象征著激情，水珠，象征著懺悔的眼淚。真是:悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
但是中心是快樂島，也是佛家說的涅槃。火焰與眼淚都是象，這種對象、反相在一起，在中心位置形成對立的圓融，尊中差異性的和合。中心區(qū)域，通路，是從眼淚開始的，經(jīng)過火焰而精進(jìn)向上。
就好比蓮花從黑暗且深邃冰冷的泥中出來、升起，“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。她在水之中，同時高于水面，生于水、出于水,但對水無所住、無掛礙、不粘。
其安靜的品性能夠“粉紅月下賞，碧衣夢里眠”，言其常樂也，“圓荷泄露”，“留得殘荷聽雨聲”言其我靜也。路漫漫，夜未央，“黯黯夢云驚斷，夜茫茫，覺來小園行遍，天涯倦客，山中歸路，斷腸故國心眠……古今如夢”，“夢醒時分”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。其能度眾生之苦，自利利他，“誰知芳心苦，汝生肥甘甜”。一生苦行，歷經(jīng)十劫，希望“極樂世界清凈土，無諸惡道及眾苦”。
中心區(qū)域，也是金剛，象征對立的結(jié)合，是能量集中的符號，是對立面碰撞而生的能量。在唐代，有兩種曼荼羅傳到中土，一是一胎藏界曼多羅，善無畏傳，一是金剛界曼荼羅，金剛智傳。
《血脈記》云:其有得傳金剛法界者，頓見菩提，入曼荼羅……金剛者，堅固義也，以表一切如來法身堅固不壞、無生無滅、無始無終，堅固常存不壞也。界者，性也，明一切如來金剛性遍一切有情身中，未來具足圓滿，普賢毗盧遮那大自在身海性功德”。沂水蓮心
盼盼: 今日是520，我也不知道是什么日子，很多人發(fā)紅包，表達(dá)一種禮敬。 從眾，也不是不可以吧，我也從眾了！請原諒我對你的禮敬。 你是我所敬畏的，我也想試圖了解你，更加明白你...