讀《答倫彥書》未發(fā)中，己發(fā)和，動靜原循環(huán)無端。君子之學，無間于動靜，所以盡性至命，此體用一源，內圣外王合一之學也。君子學問，止須辯理欲，不必過分動靜，盡之克己：盡之省...
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