發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：山西
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像海盜一樣活著 ——觀《加勒比海盜》
昨天在餐廳吃飯，一位大叔吃完飯沒有放回餐盤，餐廳阿姨提醒大叔說，你不放回，經(jīng)理會(huì)批評(píng)我的，大叔執(zhí)意不肯，兩人互相爭(zhēng)執(zhí)好久，最后大叔轉(zhuǎn)身離開，留下餐桌上的餐盤。 大叔為什么不放...
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吃雞游戲中的“黑暗森林法則”
科幻小說作家劉慈欣在《三體II黑暗森林》中寫到：“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必...
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為何凝視動(dòng)物
文 約翰·伯格John Berger 動(dòng)物被生下來，有感覺，會(huì)死亡。在這些方面，它們和人一樣。然而除了體內(nèi)的部分生理結(jié)構(gòu)與人類相似外，它們的外表特征、習(xí)性、壽命及力氣皆和人類...
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關(guān)于寫作：一只鳥接著一只鳥
“那么，請(qǐng)?jiān)僬f一次，寫作為何很重要？”他們問。為了靈魂，我說，為了心靈。寫作和閱讀減輕我們的孤獨(dú)感。它們能為我們的人生增添深度和廣度，擴(kuò)大視野，滋養(yǎng)心靈......我們受到鼓...
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改變——問題形成和解決的原則
在極權(quán)主義的意識(shí)形態(tài)里，個(gè)體反而只是階級(jí)的一個(gè)成員，因此完全不重要，可以被犧牲，如同蟻丘之一蟻。——《改變——問題形成和解決的原則》
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禪與摩托車維修藝術(shù)
騎摩托車旅游和其他的方式完全不同。坐在汽車?yán)铮阒皇潜痪窒拊谝粋€(gè)小空間之內(nèi)，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了，你意識(shí)不到從車窗向外看風(fēng)景和看電視差不多。你只是個(gè)被動(dòng)的觀眾，景物只能呆板地從窗外...
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稀缺——我們是如何陷入貧窮與忙碌的
稀缺是一種心態(tài)。當(dāng)它俘獲我們的注意力時(shí)，就會(huì)改變我們的思維方式，影響我們的行為方式?！溃┤孪枴つ聛砑{森&埃爾德·沙菲爾--《稀缺——我們是如何陷入貧窮與忙碌的》
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培訓(xùn)機(jī)構(gòu)套路深：教育買賣如何制造恐慌、虛假包裝
在教育被徹底商品化的教育培訓(xùn)市場(chǎng)，不要怪老師假裝“名師”，不要怪家長(zhǎng)急功近利。資本化的教育機(jī)構(gòu)一面在家長(zhǎng)焦慮的傷口上撒鹽，一面對(duì)員工極盡壓榨之能事。作為企業(yè)，實(shí)在沒有資格搶占...
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“全球地行動(dòng)，本土地思考”——齊澤克論川普與北朝鮮
在美國與北朝鮮的沖突中，川普在“全球地行動(dòng)，本土地思考”，這讓美國失去了超級(jí)大國的姿態(tài)?！丁叭虻匦袆?dòng)，本土地思考”——齊澤克論川普與北朝鮮》
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中國民俗文化學(xué)導(dǎo)論
仲富蘭在《中國民俗文化學(xué)導(dǎo)論》中明確認(rèn)為：“鬧新房的習(xí)俗最初來源于原始時(shí)代的掠奪婚，是掠奪婚俗在文明社會(huì)的痕跡之一?！?/p>
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北方人為何在白天結(jié)婚
傳統(tǒng)上的中國婚禮一貫都是在晚間舉行的?！盎椤钡谋咀帧盎琛保闶屈S昏之意，在《詩經(jīng)》、《儀禮》、《左傳》等先秦古籍中，均以“昏”表示婚姻；只是到后來為了區(qū)分這個(gè)表示特殊含義的禮...
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我們的戲劇，距離藝術(shù)還有多遠(yuǎn)
我們的當(dāng)代戲劇或劇場(chǎng)，真的是出問題了，我們不再關(guān)心一部戲究竟在闡發(fā)什么了，不再關(guān)心戲劇之魂以及它欲之表達(dá)的主題和思想，我們一味地迷戀于其實(shí)空洞無物的所謂劇場(chǎng)性，而忽略了文學(xué)與...
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