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南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛
《信愿專修》“一切人皆生”之文 凈土法門，但恐信不及，若信得及，一切人皆得往生。 “ 最平常、最高深 ”之文 凈土法門，為佛法中最平常、最高深之法門；若...
《信愿專修》“信佛未極”之文 若問他人效驗(yàn)，便是信佛言未極，而以人言為定，便是偷心，便不濟(jì)事。 “ 唯信為本 ”之文 凈土法門，唯信為本。信得...
《普勸眾機(jī)》“ 拋智學(xué)愚 ”之文 念佛之人，勿自仗聰明智慧，須拋之于東洋大海外。 最好學(xué)愚夫愚婦，老實(shí)行持為要。 “ 同一過失 ”之文 ...
《普勸眾機(jī)》“ 志大言大 ”之文 聰明人多以志大言大，不肯仗佛慈力，而以仗己道力為志事，甘讓愚夫愚婦早預(yù)圣流也。 “ 真念佛人 ”之文 通宗...
《普勸眾機(jī)》“ 舉上攝下 ”之文 世有愚人，知見狹劣，謂己功夫淺薄，業(yè)力深厚，何能即生?不知眾生心性，與佛無二，五逆十惡，將墮地獄，遇善知識(shí)，教以念佛，或滿十聲，或...
普勸眾機(jī) “ 皆須修習(xí) ”之文 上至等覺菩薩，下至阿鼻種性，皆須修習(xí)。 未成佛前，仗以自修；已成佛后，賴以度世。 ...
“ 歸宗結(jié)頂 ” 之文 凈土法門，乃一切諸法歸宗結(jié)頂之法。 念佛往生一法： 乃一切眾生，速出生死之第一要道； 實(shí)一切諸佛，疾成正覺之最上...
《念佛勝易》“成佛度生”之文 于此法門，極生信愿，專精修行，則無盡煩惱，不難頓斷；無量法門，自然證入。其圓成無上佛道，度脫無邊眾生，若操左劵而取故物矣。 ...
《念佛勝易》“頓超十地”之文 莫訝一稱超十地 須知六字括三乘 “往生同佛”之文 既得往生，則入佛境界，同佛受...
《念佛勝易》“易行功高”之文 余門學(xué)道，似蟻?zhàn)由嫌诟呱剑? 念佛往生，如風(fēng)帆揚(yáng)于順?biāo)? 下手易而成功高，用力少而得效速。
《念佛勝易》“發(fā)無不中”之文 如人習(xí)射，以地為的，發(fā)無不中。 “一照俱了”之文 通途如畫山水，必一筆一畫而漸成； 特別如照山水，雖數(shù)十...
《念佛勝易》“不在只在”之文 往生不在識(shí)字不識(shí)字，只在有信愿與無信愿。有信愿，決定往生；無信愿，決不得往生。 “萬修萬去”之文 只要能深信，...
《念佛勝易》“念佛足矣”之文 吾人欲了生死，實(shí)不在多，只一“真信、切愿、念佛求生西方”足矣！縱饒讀盡大藏，亦不過為成就此事而已。 一句佛號(hào)，包括一大...
《念佛勝易》“淺通佛智”之文 信愿持佛名號(hào)，即能“以凡夫心，投佛覺?！?，故得“潛通佛智，暗合道妙”。 “即凡而佛”之文 持名一法，乃“即凡心而...
《念佛勝易》“逆惡來迎”之文 四十八愿度眾生，逆惡歸心也來迎；非是混濫無簡(jiǎn)擇，憐彼是佛尚未成。 “凡夫?yàn)楸尽?之文 佛之慈悲誓愿，正為未斷惑者...
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